【拯救自我】我怎么就这么丧呢 - 韩磊说天下

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【拯救自我】我怎么就这么丧呢 - 韩磊说天下.mp3

[ilingku:052][00:00.00]本字幕由TME AI技...
[ilingku:052]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:01.51]One two three four four four
[00:06.41]好音质广播电台的节目主持人韩磊
[00:17.14]广播员韩磊
[00:18.28]暖性输出的知道分子
[00:20.46]韩磊说天下
[00:21.56]新闻分析的一股清流
[00:23.68]世间万物皆有道
[00:25.60]各种缘由为您说
[00:27.64]韩磊说天下
[00:29.32]有营养的听觉干货
[00:36.06]韩磊说天下
[00:36.94]今天跟您聊聊
[00:37.76]葛优瘫代表的是一种丧文化
[00:40.26]这是年轻人温和的反抗
[00:44.27]丧文化其实是社会问题的一种反应
[00:47.33]年轻人以一种类似于撒娇或者是抱怨的方式
[00:50.93]向他们所生活的社会或世界提出了温和的抗议
[00:55.21]但是我们的确呢
[00:56.29]应该花一些时间来解决背后折射的现实问题
[01:00.19]时下互联网上呢
[01:01.43]丧文化已经成为了一种显性的文化潮流
[01:04.49]越来越多的年轻人习惯的用丧来描述自己
[01:08.87]任何一个新兴的青年文化现象背后呢
[01:12.01]都潜伏着一定的社会动因
[01:14.27]究竟什么叫做丧文化呢
[01:16.32]丧文化又是怎么流行起来的呢
[01:18.49]我们该如何评价这种文化现象呢
[01:22.96]简单的说呢
[01:24.04]其实丧是指一种心态和生活方式
[01:27.10]不想工作
[01:28.24]漫无目的
[01:29.30]情绪低迷
[01:30.44]欲望低下
[01:31.64]只想行尸走肉
[01:33.10]麻木不仁的活下去
[01:35.81]经常会说这样的一些口头语
[01:38.25]我差不多是个废人了
[01:40.39]漫无目的的颓废
[01:42.07]什么都不想干
[01:43.62]颓废到忧伤
[01:44.93]哎
[01:45.23]这就是他们的口头禅
[01:46.83]葛优瘫
[01:49.05]佩佩娃
[01:50.05]懒蛋蛋这些表情包是他们热衷的配图
[01:53.49]比如呢
[01:53.99]在美剧马南波杰克以及日本的一系列丧剧里
[01:57.71]都有他们推崇的人生观
[01:59.97]比如呢
[02:00.71]日本的一些青春小说和青春电影里边有一大类别专门反映的是年轻人丧的心态
[02:08.26]这种作品呢
[02:09.50]在国内
[02:10.10]不少青少年奉之为归孽
[02:12.42]在豆瓣上呢
[02:13.28]获得了极高的口碑
[02:15.06]像去年在上海国际电影节亮相的濑户内海这部电影呢
[02:19.92]其实就是围绕着两名高中生放学之后呢悠闲的吐槽聊天的日常展开的
[02:26.70]六个章节基本上是同一场景
[02:29.30]为演呢
[02:29.86]拍的就是两个人呆坐在河边
[02:32.00]东拉西扯的聊大天
[02:33.40]高中生呢
[02:34.50]濑户有一个内心独白击中了很多观众的心
[02:38.02]他是这么说的
[02:39.22]青春为什么一定要跑步流汗的
[02:42.58]为什么不能就在河边虚度呢
[02:45.14]是的 虚度
[02:46.64]为什么生命一定要耗费在加班
[02:49.26]学习 上进
[02:50.68]追求成功上面呢
[02:52.14]为什么就不能虚度呢
[02:54.66]在另外一部同样在豆瓣上人气居高不下的电影
[02:58.12]叫做不求上进的玉字
[03:00.28]这部电影呢
[03:01.48]更是将虚度更加生动的演绎出来了
[03:05.10]电影的女主人公叫做玉子
[03:07.32]大学毕业以后回到故乡
[03:09.40]不着急找工作
[03:10.48]成天的就宅在家里
[03:12.24]除了吃就是睡
[03:13.42]睡了就是吃啊
[03:14.68]百无聊赖的懒懒散散的读
[03:17.30]任凭着春夏秋冬四季流转
[03:19.70]就这样日复一日
[03:21.00]什么正事也不干
[03:22.08]就宅着
[03:22.74]就懒着
[03:23.96]有人形容玉子的生活
[03:25.86]人生无可奈何
[03:27.52]角色无名小卒
[03:30.02]命运无所适从
[03:32.08]改变无济于事
[03:33.78]挫败无处不在
[03:35.70]成功无人问津
[03:37.20]状态无精打采
[03:39.02]情绪无所顾忌
[03:40.64]灰暗无孔不入
[03:43.30]就是这样的一个玉子
[03:45.26]在这豆瓣上收获了无数的粉丝
[03:48.14]很多人就是喜欢这样的一种状态和感觉
[03:54.31]事实上呢
[03:55.35]其实我们不必着急将丧文化想象成一种极端的
[03:59.35]消极的
[04:00.15]绝望的心态
[04:01.73]很多评论者在评论丧文化的时候呢
[04:04.45]倾向于将它呢视为一种突然冒出来的文化现象
[04:08.73]但是却忽略了这个文化现象背后有一贯的连续性
[04:13.63]如果追根它的源头的话呢
[04:16.03]丧文化的前身
[04:17.53]其实呢
[04:18.15]就是现在已经蔚为壮观的小确信了
[04:21.03]如果说小确信讲的是人生的一种小获得
[04:24.47]丧文化其实是在小确信的基础上
[04:27.17]渲染和突出了人生的大失趣
[04:30.48]什么叫做小确信呢
[04:32.82]雷蒙德
[04:33.40]卡福有一本小说叫做a small good sea
[04:37.36]这里边小确信呢
[04:38.54]指的就是一种微小的但是可以确定的幸福
[04:41.86]很多年轻人追求的不是那种一将功成万骨枯的大事业
[04:46.00]大成功
[04:46.92]他们追求的是日常生活中的这些微小的触手可及的小幸福
[04:52.45]小确信的理念
[04:53.63]在村上春树的那些书籍里面得到了淋漓尽致的表达和践行
[04:59.85]春树是这样来举例小确信的
[05:03.33]买回刚刚出炉的香喷喷的面包
[05:06.19]站在厨房里一边用刀切片
[05:08.81]一边抓住面包的一角
[05:11.40]清晨跳进一个人也没有
[05:13.46]一道波纹也没有了
[05:14.68]游泳池脚蹬池壁那一瞬的触感
[05:18.75]一边听着博拉姆斯的室内乐
[05:21.19]一边凝视着秋日午后的阳光在白色的纸狐拉窗上描绘树叶的影子
[05:28.31]冬夜里一只大猫静悄悄懒洋洋的钻进自己的被窝
[05:37.40]知识可以这样暖性输出
[05:39.94]新闻可以清澈分析
[05:42.24]世间万物皆有道
[05:44.08]各中缘由为您说
[05:46.04]韩磊说天下有营养的听觉肝火
[05:53.09]说完了日本的小确信
[05:55.21]我们再来说说中国的葛优滩
[05:57.83]丧文化的底色既然是小确信了
[06:00.23]很多年轻人都在高喊着葛优瘫可以瘫坐在沙发里
[06:04.81]这是一种小确信
[06:06.27]他们高唱着感觉身体被掏空
[06:08.99]然后听着彩虹合唱团吐槽的歌
[06:11.99]想着我要去云南
[06:13.59]这都是一种小确信
[06:15.35]然而在日本电影里边
[06:17.29]濑户内海所说的
[06:18.67]人生为何不能去虚度
[06:20.55]但是这个虚度是跟好朋友晒着太阳浑身暖洋洋的有一搭没一搭的聊天
[06:26.19]这也是一种小确信
[06:27.89]因此呢
[06:28.75]丧并不是万念俱焚
[06:30.85]而是近乎有一群拥有着小确信生活的年轻人
[06:35.64]因为其他的人生追求不可得
[06:37.94]而面对人生产生的一种疲惫感
[06:40.72]丧文化其实属于一个世界问题
[06:43.56]它是指呢
[06:44.54]各种各样的挫折和琐碎的烦心事儿交织在一起而产生的疲惫感
[06:50.92]而真正的绝望的人生
[06:52.88]不会在互联网上丧
[06:54.10]丧除了小确信
[06:56.78]其实呢
[06:57.54]更大的原因是追求成功的不可得
[07:00.56]当年轻人选择了丧
[07:02.04]是他们对于成功没有兴趣吗
[07:04.10]哎
[07:04.46]答案是恰恰相反的
[07:06.16]年轻人的丧
[07:07.26]并非他们不想追求成功
[07:09.26]而是因为追求成功不可得
[07:11.98]长期的挫败感导致他们被动的或者是主动的根本上丧失了追求的欲望
[07:18.63]这一点
[07:19.19]日本社会提供了更好的参照
[07:21.55]日本的一位社会学家三普展在下流社会这本书里面对此有一个非常深刻的分析
[07:28.35]三普展笔下所描述的下流
[07:30.75]并非字面意义上的下流无耻
[07:33.91]它是指的一种不求上进的心态
[07:36.35]一个人的沟通能力
[07:37.77]生活能力和工作热情
[07:39.69]学习意愿
[07:40.69]消费欲望都比一般人要低下
[07:44.70]简而言之呢
[07:45.58]就是人生的热情全盘低下
[07:48.74]在作家看来
[07:50.16]很多人自甘下流
[07:51.90]并非他们不愿意上升
[07:53.50]而是上升的空间已经丧失了
[07:56.98]作者三浦展提出来的这样的一个下流社会的概念
[08:01.68]这个对应的是日本上世纪九十年代延续至今一蹶不振的经济背景
[08:07.32]在日本
[08:08.20]人们的资产大幅缩水
[08:10.26]小政府的自由主义经济发展策略进一步的拉大了贫富的差距
[08:16.00]当日本社会百分之二十的人拥有百分之八十的资产甚至更多的时候
[08:21.16]那么其他的百分之八十的人能够拥有什么呢
[08:25.26]尤其是对于日本的年轻人来说
[08:27.58]社会财富和工作机会主要被中老年人的群体所占据了
[08:32.64]年轻人相对的贫困率是日本社会最高的
[08:36.63]在日本
[08:37.49]阶层的跨越艰难简直像天方夜谭
[08:41.13]很多年轻人就选择了松松垮垮吊儿郎当的生活
[08:45.43]反正你再努力
[08:46.79]再奋斗
[08:47.47]你也挤不进那百分之二十的日本社会里相对于上流社会的下流社会
[08:53.98]这个反映的是在日本阶层流动的困难导致人心的普遍挫败
[09:00.76]当那些大的成功看上去遥不可及的时候
[09:03.84]遥不可及就算了
[09:05.34]可是即便你想安安分分的过点小确幸的生活
[09:08.78]也不是那么顺心
[09:10.40]现实生活中有很多令人心塞的事情
[09:13.48]比如在经济下行背景之下
[09:15.62]裁员的危机
[09:16.72]工作压力较大
[09:18.02]每天要各种加班
[09:19.38]各种各样的应酬
[09:20.84]相亲
[09:21.24]市场上的物质化和公利化等等
[09:24.14]这个呢
[09:24.58]其实就像美国的大西洋月刊里边曾经指出的
[09:28.14]对于大部分的青年来说
[09:30.44]在高速增长
[09:31.58]急速前进的社会之中
[09:33.24]成功的攻势仍未改变
[09:35.56]刻苦学习
[09:36.62]努力赚钱
[09:37.62]成为房奴
[09:38.82]尽早的结婚
[09:39.90]最后呢
[09:40.42]生儿育女
[09:41.62]然后看着这个循环重复
[09:43.94]但是越来越多的人发现
[09:45.54]这个目标难以实现
[09:47.10]接受局外人的身份可能是最好的
[09:49.46]也许是唯一的
[09:52.16]从另外一个层面上来说呢
[09:53.86]丧的心态其实是年轻人的一种自我保护
[09:56.86]他们以自我矮化的方式拉低了预期
[09:59.66]缓解了压力
[10:00.78]如果失败了
[10:01.80]他们才不至于真的绝望
[10:04.92]那话说回来了
[10:06.18]美化这个丧其实是危险的
[10:10.11]简单的说呢
[10:11.51]你可以凡事都拖延
[10:14.03]懒散
[10:14.85]那么你很可能会因此失去竞争能力
[10:17.75]你也可以嚷嚷着不加班
[10:19.37]那么你有可能会失去工作
[10:21.47]连自己都养活不了
[10:22.91]更别说什么咖啡猫咪和悠闲的下午茶了
[10:26.14]你还得知道
[10:27.21]葛优瘫之所以迷人
[10:28.69]那是因为你刚刚工作完
[10:30.47]如果让你无时无刻的都在葛优滩
[10:32.91]那就跟瘫痪在床没有什么两样
[10:35.61]那是致命的折磨
[10:38.07]英国小说家杰洛姆曾经说过
[10:40.35]只有你在工作堆积如山的时候
[10:42.63]你才能够享受闲暇
[10:44.35]当你无事可做的时候
[10:46.57]空闲就会变得毫无乐趣
[10:49.55]因为空闲就是你的工作
[10:51.71]而且是最耗人的工作
[10:54.77]咸懒和吻一样
[10:56.35]当它被偷走之后
[10:57.77]它的味道才是甜的
[11:03.65]今天的韩磊说天下先跟您聊到这儿
[11:07.15]主播韩磊
[11:08.17]感谢您的收听
本字幕由TME AI技术生成
One two three four four four
好音质广播电台的节目主持人韩磊
广播员韩磊
暖性输出的知道分子
韩磊说天下
新闻分析的一股清流
世间万物皆有道
各种缘由为您说
韩磊说天下
有营养的听觉干货
韩磊说天下
今天跟您聊聊
葛优瘫代表的是一种丧文化
这是年轻人温和的反抗
丧文化其实是社会问题的一种反应
年轻人以一种类似于撒娇或者是抱怨的方式
向他们所生活的社会或世界提出了温和的抗议
但是我们的确呢
应该花一些时间来解决背后折射的现实问题
时下互联网上呢
丧文化已经成为了一种显性的文化潮流
越来越多的年轻人习惯的用丧来描述自己
任何一个新兴的青年文化现象背后呢
都潜伏着一定的社会动因
究竟什么叫做丧文化呢
丧文化又是怎么流行起来的呢
我们该如何评价这种文化现象呢
简单的说呢
其实丧是指一种心态和生活方式
不想工作
漫无目的
情绪低迷
欲望低下
只想行尸走肉
麻木不仁的活下去
经常会说这样的一些口头语
我差不多是个废人了
漫无目的的颓废
什么都不想干
颓废到忧伤

这就是他们的口头禅
葛优瘫
佩佩娃
懒蛋蛋这些表情包是他们热衷的配图
比如呢
在美剧马南波杰克以及日本的一系列丧剧里
都有他们推崇的人生观
比如呢
日本的一些青春小说和青春电影里边有一大类别专门反映的是年轻人丧的心态
这种作品呢
在国内
不少青少年奉之为归孽
在豆瓣上呢
获得了极高的口碑
像去年在上海国际电影节亮相的濑户内海这部电影呢
其实就是围绕着两名高中生放学之后呢悠闲的吐槽聊天的日常展开的
六个章节基本上是同一场景
为演呢
拍的就是两个人呆坐在河边
东拉西扯的聊大天
高中生呢
濑户有一个内心独白击中了很多观众的心
他是这么说的
青春为什么一定要跑步流汗的
为什么不能就在河边虚度呢
是的 虚度
为什么生命一定要耗费在加班
学习 上进
追求成功上面呢
为什么就不能虚度呢
在另外一部同样在豆瓣上人气居高不下的电影
叫做不求上进的玉字
这部电影呢
更是将虚度更加生动的演绎出来了
电影的女主人公叫做玉子
大学毕业以后回到故乡
不着急找工作
成天的就宅在家里
除了吃就是睡
睡了就是吃啊
百无聊赖的懒懒散散的读
任凭着春夏秋冬四季流转
就这样日复一日
什么正事也不干
就宅着
就懒着
有人形容玉子的生活
人生无可奈何
角色无名小卒
命运无所适从
改变无济于事
挫败无处不在
成功无人问津
状态无精打采
情绪无所顾忌
灰暗无孔不入
就是这样的一个玉子
在这豆瓣上收获了无数的粉丝
很多人就是喜欢这样的一种状态和感觉
事实上呢
其实我们不必着急将丧文化想象成一种极端的
消极的
绝望的心态
很多评论者在评论丧文化的时候呢
倾向于将它呢视为一种突然冒出来的文化现象
但是却忽略了这个文化现象背后有一贯的连续性
如果追根它的源头的话呢
丧文化的前身
其实呢
就是现在已经蔚为壮观的小确信了
如果说小确信讲的是人生的一种小获得
丧文化其实是在小确信的基础上
渲染和突出了人生的大失趣
什么叫做小确信呢
雷蒙德
卡福有一本小说叫做a small good sea
这里边小确信呢
指的就是一种微小的但是可以确定的幸福
很多年轻人追求的不是那种一将功成万骨枯的大事业
大成功
他们追求的是日常生活中的这些微小的触手可及的小幸福
小确信的理念
在村上春树的那些书籍里面得到了淋漓尽致的表达和践行
春树是这样来举例小确信的
买回刚刚出炉的香喷喷的面包
站在厨房里一边用刀切片
一边抓住面包的一角
清晨跳进一个人也没有
一道波纹也没有了
游泳池脚蹬池壁那一瞬的触感
一边听着博拉姆斯的室内乐
一边凝视着秋日午后的阳光在白色的纸狐拉窗上描绘树叶的影子
冬夜里一只大猫静悄悄懒洋洋的钻进自己的被窝
知识可以这样暖性输出
新闻可以清澈分析
世间万物皆有道
各中缘由为您说
韩磊说天下有营养的听觉肝火
说完了日本的小确信
我们再来说说中国的葛优滩
丧文化的底色既然是小确信了
很多年轻人都在高喊着葛优瘫可以瘫坐在沙发里
这是一种小确信
他们高唱着感觉身体被掏空
然后听着彩虹合唱团吐槽的歌
想着我要去云南
这都是一种小确信
然而在日本电影里边
濑户内海所说的
人生为何不能去虚度
但是这个虚度是跟好朋友晒着太阳浑身暖洋洋的有一搭没一搭的聊天
这也是一种小确信
因此呢
丧并不是万念俱焚
而是近乎有一群拥有着小确信生活的年轻人
因为其他的人生追求不可得
而面对人生产生的一种疲惫感
丧文化其实属于一个世界问题
它是指呢
各种各样的挫折和琐碎的烦心事儿交织在一起而产生的疲惫感
而真正的绝望的人生
不会在互联网上丧
丧除了小确信
其实呢
更大的原因是追求成功的不可得
当年轻人选择了丧
是他们对于成功没有兴趣吗

答案是恰恰相反的
年轻人的丧
并非他们不想追求成功
而是因为追求成功不可得
长期的挫败感导致他们被动的或者是主动的根本上丧失了追求的欲望
这一点
日本社会提供了更好的参照
日本的一位社会学家三普展在下流社会这本书里面对此有一个非常深刻的分析
三普展笔下所描述的下流
并非字面意义上的下流无耻
它是指的一种不求上进的心态
一个人的沟通能力
生活能力和工作热情
学习意愿
消费欲望都比一般人要低下
简而言之呢
就是人生的热情全盘低下
在作家看来
很多人自甘下流
并非他们不愿意上升
而是上升的空间已经丧失了
作者三浦展提出来的这样的一个下流社会的概念
这个对应的是日本上世纪九十年代延续至今一蹶不振的经济背景
在日本
人们的资产大幅缩水
小政府的自由主义经济发展策略进一步的拉大了贫富的差距
当日本社会百分之二十的人拥有百分之八十的资产甚至更多的时候
那么其他的百分之八十的人能够拥有什么呢
尤其是对于日本的年轻人来说
社会财富和工作机会主要被中老年人的群体所占据了
年轻人相对的贫困率是日本社会最高的
在日本
阶层的跨越艰难简直像天方夜谭
很多年轻人就选择了松松垮垮吊儿郎当的生活
反正你再努力
再奋斗
你也挤不进那百分之二十的日本社会里相对于上流社会的下流社会
这个反映的是在日本阶层流动的困难导致人心的普遍挫败
当那些大的成功看上去遥不可及的时候
遥不可及就算了
可是即便你想安安分分的过点小确幸的生活
也不是那么顺心
现实生活中有很多令人心塞的事情
比如在经济下行背景之下
裁员的危机
工作压力较大
每天要各种加班
各种各样的应酬
相亲
市场上的物质化和公利化等等
这个呢
其实就像美国的大西洋月刊里边曾经指出的
对于大部分的青年来说
在高速增长
急速前进的社会之中
成功的攻势仍未改变
刻苦学习
努力赚钱
成为房奴
尽早的结婚
最后呢
生儿育女
然后看着这个循环重复
但是越来越多的人发现
这个目标难以实现
接受局外人的身份可能是最好的
也许是唯一的
从另外一个层面上来说呢
丧的心态其实是年轻人的一种自我保护
他们以自我矮化的方式拉低了预期
缓解了压力
如果失败了
他们才不至于真的绝望
那话说回来了
美化这个丧其实是危险的
简单的说呢
你可以凡事都拖延
懒散
那么你很可能会因此失去竞争能力
你也可以嚷嚷着不加班
那么你有可能会失去工作
连自己都养活不了
更别说什么咖啡猫咪和悠闲的下午茶了
你还得知道
葛优瘫之所以迷人
那是因为你刚刚工作完
如果让你无时无刻的都在葛优滩
那就跟瘫痪在床没有什么两样
那是致命的折磨
英国小说家杰洛姆曾经说过
只有你在工作堆积如山的时候
你才能够享受闲暇
当你无事可做的时候
空闲就会变得毫无乐趣
因为空闲就是你的工作
而且是最耗人的工作
咸懒和吻一样
当它被偷走之后
它的味道才是甜的
今天的韩磊说天下先跟您聊到这儿
主播韩磊
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