第9集 征服 - 云达

cover

如无法下载或有错误,请刷新重试或点此反馈给我们

第9集 征服 - 云达.mp3

[ilingku:107][00:00.00]本字幕由TME AI技...
[ilingku:107]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:00.51]第九集征服
[00:04.07]征服者说
[00:05.45]不
[00:06.19]不要以为我喜爱行动就得放弃思考
[00:10.89]相反
[00:11.91]我相信什么完全可以确定
[00:15.13]只因我性格给力
[00:16.87]见得确切而明晰
[00:19.56]不要轻信这么说的人
[00:21.72]这个吗
[00:22.80]我太清楚了
[00:24.30]就是讲不出来
[00:26.48]他们之所以表达不出来
[00:28.68]正因为他们不知道
[00:30.50]或者懒惰惯了
[00:32.16]只了解点儿皮毛
[00:35.24]我没有多少见解
[00:37.70]人到生命完结的时候
[00:39.40]才发觉自己用了许多年确认一个真理
[00:43.80]然而哪管一个真理
[00:46.46]只要明了
[00:47.74]就足以引导一个人的一生
[00:50.64]至于我
[00:51.96]确实有话要说
[00:53.72]谈谈个人
[00:55.77]必须毫不客气的讲出来
[00:58.15]如有必要
[00:59.33]还得适当的表示鄙夷
[01:01.99]一个人沉默多于讲话
[01:04.43]必成为一个强人
[01:06.85]有许多事情
[01:08.39]我就保持缄默
[01:10.78]但是我坚信
[01:12.28]所有那些人评价个体立论所依据的经验比我们要少得多
[01:18.30]智力
[01:19.26]振奋人心的智力
[01:21.00]也许预感出了应当察觉到的情况
[01:24.89]然而时代极其废墟和鲜血
[01:27.65]用极明显的事实冲塞我们的头脑
[01:31.53]古代民族
[01:32.99]甚至非常近代的
[01:34.85]乃至我们这个机械时代的民族
[01:37.43]都可能审查社会的美德和个人的德行
[01:40.65]探究哪一个应该为另一个服务
[01:44.16]可能出现这种状况
[01:46.16]首先由于人心的这种根深蒂固的谬见
[01:49.74]及人生于事
[01:50.92]不是事后人就是受人服侍
[01:54.60]还有一种缘由
[01:56.22]无论社会还是个人
[01:58.14]都还没有充分展现各自的本领
[02:01.75]我见过一些富有才智的人
[02:04.03]他们观赏荷兰画家的杰作
[02:06.55]大为赞叹产生于弗朗德勒血腥战争中心的作品
[02:10.67]也为三十年残酷战争正酣
[02:13.67]西里西亚神秘主义者所做的祈祷而大大感动
[02:18.39]在他们惊奇的眼里
[02:20.17]在世俗纷争之上悬浮着永恒的价值
[02:24.77]不过后来时过境迁
[02:28.25]如今的画家缺乏了那种宁静
[02:31.68]即使他们内中还有一颗创作者所必须的心
[02:35.42]我是说一颗冷漠的心
[02:37.58]那也根本用不上
[02:40.00]因为包括圣人本身
[02:42.18]所有人都动员起来了
[02:44.84]这也许是我感受最深的一点
[02:48.18]每种夭折在战壕里的形式
[02:50.62]每个被刀枪击碎的妙思比喻或祈祷
[02:54.50]永恒便随之丧失一部分
[02:57.66]我意识到我离不开自己的时间
[03:00.34]就决定同时间合为一体
[03:03.56]我之所以这么重视个体
[03:05.70]只因为在我看来
[03:07.40]个体微不足道而又备受屈辱
[03:10.74]我知道没有胜利的事业
[03:12.98]那么就把兴趣放到失败的事业
[03:15.70]这些事业需要一颗完整的心灵
[03:18.62]对自己的失败和暂时的胜利都无所谓
[03:22.74]对于感到心系这个世界命运的人来说
[03:26.00]文明的撞击具有令人惶恐的效果
[03:29.84]我把这化为自己的惶恐不安
[03:32.78]同时也要撞撞大运
[03:35.70]在历史和永恒之间
[03:37.86]我选择了历史
[03:39.52]只因我喜爱确定的东西
[03:42.69]至少我信得过历史
[03:45.39]怎么能否定把我压倒的这种力量呢
[03:48.89]在静观和行动之间
[03:51.19]总有事到临头必须选择的时候
[03:54.75]这就叫做长大成人
[03:57.57]这种撕心裂肺的痛苦实不堪忍受
[04:01.55]然而对一颗自豪的心灵来说
[04:04.37]就没有中间路可走
[04:06.99]有的只是上帝或时间这个十字架或这把剑
[04:12.13]这个世界有一种超越它的骚动的更高意义
[04:15.89]或者除了骚乱什么都不是
[04:17.77]真的必须跟时间同生活一起死去
[04:22.84]或者为了一种更伟大的人生而逃避时间
[04:27.20]我知道人可以妥协
[04:29.30]可以生活在当代而相信永恒
[04:32.74]这就叫做接受
[04:35.15]可是我增恶这个字眼儿我全要
[04:39.07]或者什么也不要
[04:41.25]我就是选择行动
[04:43.01]也不要以为对我来说
[04:45.27]静观就是一块陌生之地
[04:48.30]但是静官不可能给我一切
[04:51.32]我又被剥夺了永恒
[04:53.20]就愿意同时间结盟了
[04:55.98]无论怀旧还是人生苦涩
[04:58.52]我都不愿记到我的账上
[05:00.68]只想看清楚了
[05:02.96]我要告诉您
[05:04.58]明天您就要应征入伍
[05:07.66]对于您和对于我来说
[05:09.72]都是一种解放
[05:11.96]个人什么都干不成
[05:13.98]然而什么都可以干
[05:16.40]在这种不受拘束的美妙状态中
[05:19.28]您应当明白我为什么既激励又压倒个体
[05:24.23]正视世界
[05:25.09]碾压个人
[05:26.23]也正是我将其解放
[05:28.89]我提供给个人全部应有的权利
[05:32.55]征服者也知道
[05:34.25]行动本身是徒劳无益的
[05:37.31]只有一种行动有效用
[05:39.61]即重造人和大地
[05:42.31]我永远也改造不了世人
[05:45.17]但是一定得死马当做活马医
[05:49.21]因为我在斗争的路上难免会遇到血肉之躯
[05:55.01]肉体即使遭受屈辱
[05:57.85]也是我唯一确定的东西
[06:00.88]我只能靠肉体存活
[06:03.60]造物就是我的家园
[06:06.34]这就是为什么我选择了这种没有意义的荒诞努力
[06:11.42]这就是为什么我站到了斗争这一边
[06:15.52]我说过了
[06:16.88]时代恰逢其时
[06:19.60]迄今为止
[06:20.92]一个征服者的伟大体现在地理方面
[06:23.84]用占据的领土面积来衡量
[06:27.06]这个词转变了意思
[06:28.76]绝非偶然
[06:30.12]现在不再只获胜的将军了
[06:33.28]伟大转变了阵营
[06:35.32]进入抗议和无前途的牺牲之中
[06:39.19]这种选择也绝不是喜爱
[06:41.69]失败当然要盼望胜利
[06:45.67]然而胜利只有一种
[06:48.47]即永恒的胜利
[06:50.25]是我永远获取不到的
[06:52.93]我就办在这里
[06:54.45]还紧紧抓住不放了
[06:57.29]一场革命总是形成一场反神运动
[07:01.21]首开的就是普罗米修斯的革命
[07:03.35]哎
[07:03.97]他是现代的第一个征服者
[07:06.89]这使人对抗命运的一种诉求
[07:09.65]穷人的诉求不过是一种借口
[07:13.02]但是我只能在人的历史行动中抓住这种精神
[07:17.50]这也正是我与之相会的机会
[07:20.68]可也不要以为我会乐在其中
[07:23.98]面对本质的矛盾
[07:25.70]我还坚持我这人的毛维二贝加缪执导
[07:28.46]劳工剧团于一九三七年三月排练演出了埃斯库勒斯的巨作背负的普罗米修斯编者
[07:37.96]朱顿
[07:39.32]我将自己清醒的判断立志于否定矛盾的论调中间
[07:44.44]我直面压垮人的东西
[07:46.24]激励人
[07:47.18]于是我的自由
[07:49.48]我的反抗和我的激情
[07:51.72]都汇聚在这种高度的紧张
[07:54.12]这种敏锐的观察和这种无以复加的重复之中
[07:58.96]不错
[07:59.98]人就是他本身的目的
[08:02.04]也是他唯一的目的
[08:04.54]人若想成为什么
[08:06.34]那也是在这种生活中
[08:09.20]现在我终究了解了
[08:12.44]征服者有时讲讲战胜和克服
[08:16.38]其实他们所指的
[08:18.32]始终是克服自我
[08:20.76]您完全明白这其中的含义
[08:24.02]在某些时刻
[08:25.64]任何人都感到自己相当于一个神
[08:29.46]至少有人就这样名言
[08:32.71]不过这来自一闪念
[08:35.29]自己感到了人的精神的惊人伟大
[08:38.81]征服者不过是充分感到自己力量的人
[08:42.09]确信能始终生活在这种高度
[08:44.79]并且完全意识到这种伟大
[08:48.01]这是一个算术问题
[08:49.91]多算一点儿
[08:50.97]少算一点儿
[08:53.01]征服者能够达到最高值
[08:56.25]但是他们怎么也不可能高于人本身
[08:59.45]即使有这种意愿
[09:01.85]因此
[09:02.85]他们永远不会脱离人的熔炉
[09:05.35]而是投入最炽热的革命之魂中
[09:09.20]他们在熔炉里发现了伤残的造物
[09:12.08]但是也遇见他们喜爱并赞赏的唯一价值及人极其沉默
[09:18.12]这既是他们的贫乏
[09:19.84]也是他们的财富
[09:22.12]对于他们而言
[09:23.76]唯一能有的奢侈表现在人的关系上
[09:28.40]怎么还能不理解
[09:30.00]在这脆弱的天地里
[09:31.78]与人有关的一切
[09:33.56]唯独与人有关的事物
[09:35.64]才具有一种更为火辣的意义呢
[09:39.16]紧绷的面孔
[09:40.60]受到威胁的博爱
[09:42.32]人与人之间既特别牢固又特别羞怯的友谊
[09:46.50]这些都是真正的财富
[09:48.62]因为无不转瞬即逝
[09:51.48]精神就是在这些财富中间
[09:54.18]最能感受他的权利和局限
[09:56.62]也就是说他的效力
[09:59.46]有几个人提及天才
[10:02.30]然而天才说的太轻率了
[10:05.44]我更喜欢用智力
[10:07.94]应当说
[10:08.58]智力可能非常卓越
[10:10.66]照亮并统御这片荒漠
[10:13.70]智利知道自己的依附地位
[10:16.12]表现的有声有色
[10:18.00]最后合着身躯一同死去
[10:21.28]但是心中有数
[10:23.14]这便是智利的自由
[10:25.84]我们也明明知道
[10:27.56]所有教会都反对我们
[10:30.66]心弦崩得如此紧的一颗心
[10:32.70]逃避永恒
[10:34.00]而所有教会
[10:35.64]神圣的或者政治的
[10:37.58]都自诩为永恒
[10:40.08]可是在这些教会看来
[10:42.24]幸福和勇气
[10:43.94]薪水和正义都是次要的目的
[10:47.91]教会给世人提供学说
[10:50.29]就必须尊奉
[10:52.39]然而我对那些理念和永恒根本没兴趣
[10:57.23]适合我的真理
[10:58.69]我一抬手就能触碰到
[11:00.91]而且形影不离
[11:03.55]这就是为什么你们以我为依据
[11:06.77]什么也确立不起来
[11:08.57]征服者身上什么都不长久
[11:11.19]甚至包括他的学说
[11:13.77]这一切的终点便是死亡
[11:16.69]无可奈何
[11:18.69]我们一清二楚
[11:21.12]我们也清楚死亡中的一切
[11:24.94]这就是为什么遍驳欧洲的这些目的非常丑陋
[11:29.20]让我们当中某些人噩梦缠身
[11:32.80]人只美化喜爱的东西
[11:35.00]而对于死亡
[11:36.48]我们又反感又厌倦
[11:39.40]死亡也同样需要人征服
[11:43.42]当年帕多瓦城被威尼斯军队包围
[11:47.42]又闹了鼠疫
[11:48.86]变成空城
[11:50.36]最后一个卡拉拉家族位的人呼嚎着跑遍他那空荡荡的王冠各个厅士
[11:56.74]召唤魔鬼弹求一死
[11:59.68]这便是一种克服死亡的方式
[12:03.16]西方还特有一种勇气
[12:05.38]表现在死亡自以为受到敬重的地方
[12:08.68]布置的特别狰狞可怕
[12:11.44]在反抗者的宇宙中
[12:13.44]死亡彰显着非正义
[12:16.37]死亡是登峰造极的滥用权力
[12:19.77]另一些人也同样毫不妥协
[12:23.21]选择了永恒
[12:24.69]揭露人世的虚幻
[12:27.11]他们的目的在花鸟丛中微笑
[12:30.63]这正适合征服者
[12:32.49]向他呈现他所摒弃的东西的清晰形象
[12:36.84]征服者则湘a 帕多瓦为意大利城市
[12:40.26]中世纪受卡拉拉家族的统治
[12:43.92]反选择了黑色的铁围栏和无名的壕沟
[12:48.68]信奉永恒的人中间
[12:50.44]最优秀者面对富有才智的人肯于同他们这种死亡的形象共存
[12:55.88]有时惊骇不已
[12:57.78]有时心里又充满了敬重和怜悯
[13:01.56]然而这些富有才智的人从中汲取力量和自身存在的依据
[13:07.79]命运就面对着我们
[13:09.71]我们不断挑战的也正是命运
[13:12.97]主要不是自尊使然
[13:15.07]更是出于我们的一时认识到我们毫无意义的生活状况
[13:20.77]我们也同样时而也可怜自身
[13:24.84]这是我们觉得唯一可以接受的同情
[13:27.84]这样一种感情
[13:29.50]也许您不大理解
[13:31.28]觉得缺乏气概
[13:33.48]不过我们当中最有胆量的人却深有体会
[13:38.56]我们只是把头脑清醒者称为有气概
[13:41.82]我们也不需要脱离洞察力的一种力量
[13:45.52]再次声明
[13:46.96]这些形象推出的并不是道德的教训
[13:49.92]也没有插入判断
[13:51.68]就是些画面
[13:53.20]仅仅表现一种生活格调
[13:56.43]情人
[13:57.43]演员或者冒险家
[13:59.63]无不扮演着荒诞
[14:02.09]当然
[14:03.09]他们若是愿意的话
[14:04.95]同样可以扮演贞洁的人
[14:07.13]官吏或者共和国总统
[14:10.19]只要了然于胸
[14:11.93]丝毫也不掩饰就足够了
[14:15.30]在意大利博物馆有时能看到小彩屏
[14:19.14]那是从前教士举到死囚面前遮挡绞刑架的各种形式的跳跃
[14:25.76]冲进神圣河涌横
[14:29.37]沉溺于日常生活或者头脑里的幻想
[14:32.95]所有这些屏幕挡住了荒诞
[14:36.09]也有一些公职人员没有屏幕
[14:38.75]我要谈的正是他们
[14:41.19]我选择了最极端的人
[14:44.07]到了这种等级
[14:45.73]荒诞就赋予他们一种王权了
[14:48.99]不错
[14:50.09]他们是无国之君
[14:52.65]但是比起别人来
[14:54.59]他们有这种优势
[14:56.31]知道所有王国都是虚幻的
[14:59.65]他们心知肚明这就是他们的全部伟大之所在
[15:03.89]而有人突然的要谈他们隐藏的不幸
[15:06.77]或者幻灭的灰烬
[15:09.21]被剥夺了希望不等于绝望
[15:12.25]大地的火焰完全抵得上天国的芳香
[15:16.55]无论我还是其他任何人
[15:18.79]在这里都无权评断他们
[15:21.75]他们不求多么优秀
[15:23.65]但是尽量始终不渝
[15:26.65]明智一词如果用于知足者
[15:29.75]生活上满足于已有
[15:31.99]并不胡思乱想没有的东西
[15:34.53]那么我们这里所说的人就是明智者了
[15:38.55]他们当中一个人知道的比谁都更清楚
[15:42.43]不过在精神领域当属征服者
[15:46.07]在感知方面当属堂皇
[15:48.57]在智力上当属演员
[15:51.53]一个人将它珍视的绵羊般的小小温情直达完美时
[15:56.03]无论在大地还是天上
[15:58.19]根本不配享有特惠
[16:00.27]往好礼说
[16:01.61]他不折不扣仍然是一只可爱的小绵羊
[16:05.49]长着犄角而显得可笑
[16:08.53]仅此而已
[16:09.95]还得假定他没有因虚荣而丧命
[16:12.63]也没有摆他那法官架势而引起公愤
[16:16.87]无论如何
[16:18.21]也必须为荒诞推理恢复更为热忱的面孔
[16:22.93]想象力还可以增添许多别的面孔
[16:26.01]那些禁锢在时间里和流放中的人
[16:28.87]他们在没有未来也没有软肋的天地里
[16:31.91]也同样善于何渡得体的生活
[16:35.49]这个无神的荒诞世界
[16:37.45]于是就住满了思路清晰而不再抱希望的人
[16:41.89]我还没有谈最荒诞的及创作者
本字幕由TME AI技术生成
第九集征服
征服者说

不要以为我喜爱行动就得放弃思考
相反
我相信什么完全可以确定
只因我性格给力
见得确切而明晰
不要轻信这么说的人
这个吗
我太清楚了
就是讲不出来
他们之所以表达不出来
正因为他们不知道
或者懒惰惯了
只了解点儿皮毛
我没有多少见解
人到生命完结的时候
才发觉自己用了许多年确认一个真理
然而哪管一个真理
只要明了
就足以引导一个人的一生
至于我
确实有话要说
谈谈个人
必须毫不客气的讲出来
如有必要
还得适当的表示鄙夷
一个人沉默多于讲话
必成为一个强人
有许多事情
我就保持缄默
但是我坚信
所有那些人评价个体立论所依据的经验比我们要少得多
智力
振奋人心的智力
也许预感出了应当察觉到的情况
然而时代极其废墟和鲜血
用极明显的事实冲塞我们的头脑
古代民族
甚至非常近代的
乃至我们这个机械时代的民族
都可能审查社会的美德和个人的德行
探究哪一个应该为另一个服务
可能出现这种状况
首先由于人心的这种根深蒂固的谬见
及人生于事
不是事后人就是受人服侍
还有一种缘由
无论社会还是个人
都还没有充分展现各自的本领
我见过一些富有才智的人
他们观赏荷兰画家的杰作
大为赞叹产生于弗朗德勒血腥战争中心的作品
也为三十年残酷战争正酣
西里西亚神秘主义者所做的祈祷而大大感动
在他们惊奇的眼里
在世俗纷争之上悬浮着永恒的价值
不过后来时过境迁
如今的画家缺乏了那种宁静
即使他们内中还有一颗创作者所必须的心
我是说一颗冷漠的心
那也根本用不上
因为包括圣人本身
所有人都动员起来了
这也许是我感受最深的一点
每种夭折在战壕里的形式
每个被刀枪击碎的妙思比喻或祈祷
永恒便随之丧失一部分
我意识到我离不开自己的时间
就决定同时间合为一体
我之所以这么重视个体
只因为在我看来
个体微不足道而又备受屈辱
我知道没有胜利的事业
那么就把兴趣放到失败的事业
这些事业需要一颗完整的心灵
对自己的失败和暂时的胜利都无所谓
对于感到心系这个世界命运的人来说
文明的撞击具有令人惶恐的效果
我把这化为自己的惶恐不安
同时也要撞撞大运
在历史和永恒之间
我选择了历史
只因我喜爱确定的东西
至少我信得过历史
怎么能否定把我压倒的这种力量呢
在静观和行动之间
总有事到临头必须选择的时候
这就叫做长大成人
这种撕心裂肺的痛苦实不堪忍受
然而对一颗自豪的心灵来说
就没有中间路可走
有的只是上帝或时间这个十字架或这把剑
这个世界有一种超越它的骚动的更高意义
或者除了骚乱什么都不是
真的必须跟时间同生活一起死去
或者为了一种更伟大的人生而逃避时间
我知道人可以妥协
可以生活在当代而相信永恒
这就叫做接受
可是我增恶这个字眼儿我全要
或者什么也不要
我就是选择行动
也不要以为对我来说
静观就是一块陌生之地
但是静官不可能给我一切
我又被剥夺了永恒
就愿意同时间结盟了
无论怀旧还是人生苦涩
我都不愿记到我的账上
只想看清楚了
我要告诉您
明天您就要应征入伍
对于您和对于我来说
都是一种解放
个人什么都干不成
然而什么都可以干
在这种不受拘束的美妙状态中
您应当明白我为什么既激励又压倒个体
正视世界
碾压个人
也正是我将其解放
我提供给个人全部应有的权利
征服者也知道
行动本身是徒劳无益的
只有一种行动有效用
即重造人和大地
我永远也改造不了世人
但是一定得死马当做活马医
因为我在斗争的路上难免会遇到血肉之躯
肉体即使遭受屈辱
也是我唯一确定的东西
我只能靠肉体存活
造物就是我的家园
这就是为什么我选择了这种没有意义的荒诞努力
这就是为什么我站到了斗争这一边
我说过了
时代恰逢其时
迄今为止
一个征服者的伟大体现在地理方面
用占据的领土面积来衡量
这个词转变了意思
绝非偶然
现在不再只获胜的将军了
伟大转变了阵营
进入抗议和无前途的牺牲之中
这种选择也绝不是喜爱
失败当然要盼望胜利
然而胜利只有一种
即永恒的胜利
是我永远获取不到的
我就办在这里
还紧紧抓住不放了
一场革命总是形成一场反神运动
首开的就是普罗米修斯的革命

他是现代的第一个征服者
这使人对抗命运的一种诉求
穷人的诉求不过是一种借口
但是我只能在人的历史行动中抓住这种精神
这也正是我与之相会的机会
可也不要以为我会乐在其中
面对本质的矛盾
我还坚持我这人的毛维二贝加缪执导
劳工剧团于一九三七年三月排练演出了埃斯库勒斯的巨作背负的普罗米修斯编者
朱顿
我将自己清醒的判断立志于否定矛盾的论调中间
我直面压垮人的东西
激励人
于是我的自由
我的反抗和我的激情
都汇聚在这种高度的紧张
这种敏锐的观察和这种无以复加的重复之中
不错
人就是他本身的目的
也是他唯一的目的
人若想成为什么
那也是在这种生活中
现在我终究了解了
征服者有时讲讲战胜和克服
其实他们所指的
始终是克服自我
您完全明白这其中的含义
在某些时刻
任何人都感到自己相当于一个神
至少有人就这样名言
不过这来自一闪念
自己感到了人的精神的惊人伟大
征服者不过是充分感到自己力量的人
确信能始终生活在这种高度
并且完全意识到这种伟大
这是一个算术问题
多算一点儿
少算一点儿
征服者能够达到最高值
但是他们怎么也不可能高于人本身
即使有这种意愿
因此
他们永远不会脱离人的熔炉
而是投入最炽热的革命之魂中
他们在熔炉里发现了伤残的造物
但是也遇见他们喜爱并赞赏的唯一价值及人极其沉默
这既是他们的贫乏
也是他们的财富
对于他们而言
唯一能有的奢侈表现在人的关系上
怎么还能不理解
在这脆弱的天地里
与人有关的一切
唯独与人有关的事物
才具有一种更为火辣的意义呢
紧绷的面孔
受到威胁的博爱
人与人之间既特别牢固又特别羞怯的友谊
这些都是真正的财富
因为无不转瞬即逝
精神就是在这些财富中间
最能感受他的权利和局限
也就是说他的效力
有几个人提及天才
然而天才说的太轻率了
我更喜欢用智力
应当说
智力可能非常卓越
照亮并统御这片荒漠
智利知道自己的依附地位
表现的有声有色
最后合着身躯一同死去
但是心中有数
这便是智利的自由
我们也明明知道
所有教会都反对我们
心弦崩得如此紧的一颗心
逃避永恒
而所有教会
神圣的或者政治的
都自诩为永恒
可是在这些教会看来
幸福和勇气
薪水和正义都是次要的目的
教会给世人提供学说
就必须尊奉
然而我对那些理念和永恒根本没兴趣
适合我的真理
我一抬手就能触碰到
而且形影不离
这就是为什么你们以我为依据
什么也确立不起来
征服者身上什么都不长久
甚至包括他的学说
这一切的终点便是死亡
无可奈何
我们一清二楚
我们也清楚死亡中的一切
这就是为什么遍驳欧洲的这些目的非常丑陋
让我们当中某些人噩梦缠身
人只美化喜爱的东西
而对于死亡
我们又反感又厌倦
死亡也同样需要人征服
当年帕多瓦城被威尼斯军队包围
又闹了鼠疫
变成空城
最后一个卡拉拉家族位的人呼嚎着跑遍他那空荡荡的王冠各个厅士
召唤魔鬼弹求一死
这便是一种克服死亡的方式
西方还特有一种勇气
表现在死亡自以为受到敬重的地方
布置的特别狰狞可怕
在反抗者的宇宙中
死亡彰显着非正义
死亡是登峰造极的滥用权力
另一些人也同样毫不妥协
选择了永恒
揭露人世的虚幻
他们的目的在花鸟丛中微笑
这正适合征服者
向他呈现他所摒弃的东西的清晰形象
征服者则湘a 帕多瓦为意大利城市
中世纪受卡拉拉家族的统治
反选择了黑色的铁围栏和无名的壕沟
信奉永恒的人中间
最优秀者面对富有才智的人肯于同他们这种死亡的形象共存
有时惊骇不已
有时心里又充满了敬重和怜悯
然而这些富有才智的人从中汲取力量和自身存在的依据
命运就面对着我们
我们不断挑战的也正是命运
主要不是自尊使然
更是出于我们的一时认识到我们毫无意义的生活状况
我们也同样时而也可怜自身
这是我们觉得唯一可以接受的同情
这样一种感情
也许您不大理解
觉得缺乏气概
不过我们当中最有胆量的人却深有体会
我们只是把头脑清醒者称为有气概
我们也不需要脱离洞察力的一种力量
再次声明
这些形象推出的并不是道德的教训
也没有插入判断
就是些画面
仅仅表现一种生活格调
情人
演员或者冒险家
无不扮演着荒诞
当然
他们若是愿意的话
同样可以扮演贞洁的人
官吏或者共和国总统
只要了然于胸
丝毫也不掩饰就足够了
在意大利博物馆有时能看到小彩屏
那是从前教士举到死囚面前遮挡绞刑架的各种形式的跳跃
冲进神圣河涌横
沉溺于日常生活或者头脑里的幻想
所有这些屏幕挡住了荒诞
也有一些公职人员没有屏幕
我要谈的正是他们
我选择了最极端的人
到了这种等级
荒诞就赋予他们一种王权了
不错
他们是无国之君
但是比起别人来
他们有这种优势
知道所有王国都是虚幻的
他们心知肚明这就是他们的全部伟大之所在
而有人突然的要谈他们隐藏的不幸
或者幻灭的灰烬
被剥夺了希望不等于绝望
大地的火焰完全抵得上天国的芳香
无论我还是其他任何人
在这里都无权评断他们
他们不求多么优秀
但是尽量始终不渝
明智一词如果用于知足者
生活上满足于已有
并不胡思乱想没有的东西
那么我们这里所说的人就是明智者了
他们当中一个人知道的比谁都更清楚
不过在精神领域当属征服者
在感知方面当属堂皇
在智力上当属演员
一个人将它珍视的绵羊般的小小温情直达完美时
无论在大地还是天上
根本不配享有特惠
往好礼说
他不折不扣仍然是一只可爱的小绵羊
长着犄角而显得可笑
仅此而已
还得假定他没有因虚荣而丧命
也没有摆他那法官架势而引起公愤
无论如何
也必须为荒诞推理恢复更为热忱的面孔
想象力还可以增添许多别的面孔
那些禁锢在时间里和流放中的人
他们在没有未来也没有软肋的天地里
也同样善于何渡得体的生活
这个无神的荒诞世界
于是就住满了思路清晰而不再抱希望的人
我还没有谈最荒诞的及创作者
展开
歌曲吧 版权投诉 请联系我们 123456@qq.com