[ilingku:035]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:02.31]世界上每一个细小的美
[00:05.41]都为我们人生的船撑开一扇独特的帆
[00:10.75]可以体验诗和远方
[00:14.15]可以看到满满的白月光
[00:17.83]也可以感悟到细水长流
[00:20.13]治愈人的心房
[00:23.27]欢迎您走进美学修养大师课
[00:36.05]我们都知道愚公移山的故事哈
[00:38.81]愚公老爷爷气不过门口这两座大山挡了他的去路
[00:42.35]一怒之下
[00:43.29]就决定要把山移走
[00:45.51]他子子孙孙无穷愧也的这份决心是感动了天神
[00:50.51]于是呢
[00:51.15]天帝就派了两个大力神过来
[00:53.01]帮他把山给背走了
[00:55.51]没想到啊
[00:56.81]几千年之后
[00:58.59]有人立志要做跟他类似的事情
[01:01.97]不过呢
[01:02.73]他不是要移山
[01:05.05]而是要选一座山
[01:06.73]然后把它涂成大红色
[01:09.81]这个行为艺术的大胆设想呢
[01:11.95]是没能够感动天地啊
[01:13.85]倒是在当时的舆论当中掀起了一阵不小的风波呀
[01:18.19]很多人批评他搞噱头博眼球
[01:21.47]他自己则解释说
[01:23.07]这是现代艺术
[01:26.73]今天
[01:27.55]我们就请栖山行动的提出者朱青生先生来亲自讲解他这一项艺术的创作动机
[01:35.53]以及这背后的艺术思考
[01:39.33]朱先生呢
[01:39.95]是国际艺术史学会的主席
[01:42.15]北大汉画研究所所长
[01:44.35]也是北大第一课艺术史的主讲人
[01:48.43]中国当代重要的艺术评论专家
[01:51.35]下面
[01:51.89]我们就请朱老师开始今天的讲解the
[01:59.47]因为现代艺术啊
[02:00.55]它虽然是一种艺术
[02:02.27]但是它不一定像人们所理解的那样具有美感
[02:07.11]甚至不一定像人们所理解的一样
[02:09.81]呃
[02:10.69]会给人带来愉快的感觉
[02:13.65]所以呢
[02:14.41]我们说
[02:15.17]这个七三的计划
[02:16.83]只不过是现代艺术的一个实验
[02:19.69]我想的话
[02:20.49]现代艺术的实验在中国已经很多
[02:23.71]但是它还不够
[02:25.63]其主要原因是我们大家还没有充充分的意识到
[02:30.36]在现代社会或者现代化的过程中间
[02:33.38]只有一种艺术可以配合这样的时代和这样的一个过程
[02:38.96]那么这个艺术的话
[02:40.12]我们称它为现代艺术
[02:41.88]实际上它比艺术所涵盖的范围啊
[02:44.98]要宽泛一些
[02:46.18]现代艺术这个
[02:47.40]呃 问题啊
[02:48.58]一出来的时候
[02:49.48]大家的第一个反应
[02:50.82]可能有的反应说这个东西太
[02:53.98]太丑了
[02:55.38]呃
[02:55.66]而且乱七八糟
[02:56.96]第二个反应呢
[02:58.02]会觉得这个事情你谁都会做
[03:00.88]所以我就想
[03:02.68]那么我刚才讲说的就是
[03:04.28]很多人认为现代艺术这个东西
[03:06.24]谁都会
[03:07.12]很容易
[03:08.14]比如说抽象化
[03:09.74]谁都会
[03:10.42]乱化就行了
[03:11.70]比如说把一个什么东西
[03:13.38]日用的东西
[03:14.26]放在一个 呃
[03:15.72]一个 一个 呃
[03:17.38]场合里边
[03:18.20]甚至放在一个呃
[03:19.78]辉煌的大厅里边
[03:21.10]这谁都会
[03:22.65]因为谁都会
[03:23.71]所以就觉得他不出奇
[03:25.95]但是这个里边有一个
[03:27.93]呃
[03:28.33]不同的深度的判断
[03:31.11]也就是说
[03:32.01]过去大家认为
[03:33.37]一个艺术家就是因为有手艺
[03:36.52]比如说我们在看这个
[03:39.34]呃
[03:39.52]这个希腊文
[03:40.50]这个现在我们翻成art 这个词
[03:43.20]它的意思是一种技术
[03:45.42]是一种能力
[03:47.32]在德语中间
[03:48.46]艺术叫cost
[03:49.62]Cost 就是来自于一个词
[03:52.08]叫做可能
[03:52.94]可能的意思就是能个能够做什么
[03:56.18]也就是说
[03:56.72]它是一种能力
[03:57.74]它是一种超常的能力
[04:00.08]那么过去我们一直是这样认为
[04:01.98]有这个就好
[04:03.22]但是大家想一想
[04:04.72]有一种更为艰难
[04:06.68]更为 呃
[04:08.10]微妙的能力
[04:09.90]是使我们难以达到的
[04:13.51]就是进入到人的内心
[04:17.35]使人不是跟着一种固定的标准或者固定的想法去走
[04:26.83]而是他自己看到了这个东西开始
[04:30.33]就回到了他自己
[04:31.99]自己从心里边慢慢的长出自己出来
[04:36.73]你想这个东西是我们现代人的最基本的保证
[04:41.33]也就是说
[04:42.45]我们认为现代人不是一个小孩子
[04:45.19]不管在思想上
[04:46.47]还是在艺术上
[04:47.47]都不应该受到别人的呃
[04:50.09]诱惑
[04:51.23]呃 影响和干
[04:53.56]他应该从自己的内心里边产生一种
[04:56.70]呃
[04:57.34]精神的自我生长
[04:59.48]这种自我生长
[05:00.82]他可以使得他自己在任何的场合
[05:05.75]任何的促进中间
[05:07.71]保持他自己的通往幸福的道路
[05:10.99]如果要是有了这样的一种东西
[05:13.11]那么我们说它是难呢
[05:14.71]还是容易呢
[05:16.05]我想现在的艺术
[05:17.69]它主要的就是为了制造这样的生长啊
[05:22.37]这样的生长
[05:23.23]我们就称它为觉悟
[05:25.47]如果没有个人的觉悟
[05:26.87]我们怎么能够想象
[05:28.67]比如说对北京大学的一个
[05:31.53]呃
[05:31.83]毕业的学生
[05:33.05]怎么能够想象他以后今后在社会上承担重要的任务
[05:38.51]因为很多事情将要发生
[05:41.25]我们还不知道我们将要做出什么
[05:43.77]呃
[05:44.21]什么样的对应和什么样的对策
[05:47.33]只有我们事先的话
[05:48.77]做好了准备啊
[05:49.97]这种准备是一种可以对任何事情做出充分准备的准备
[05:56.33]这样我们才有可能的话
[05:58.39]使得我们的这个自己的精神处于一种
[06:02.32]呃
[06:02.80]一个恰当的状态
[06:05.34]或者说现在的一个需要的状态
[06:08.63]那么正是因为这一点
[06:10.19]所以我们才需要现代艺术
[06:13.11]这样的话
[06:13.67]我讲了以后
[06:14.73]我想大家就会了解到
[06:16.55]就是现代艺术有一些表面上的简单呢
[06:19.71]实际上骨子里面却对着观众的内心的复杂
[06:24.59]这是一个艰难的任务
[06:27.08]嗯
[06:28.03]但是这种任务并不是每一个人都能够遭遇到
[06:32.13]或者都能够起反应的
[06:33.73]这就需要准备
[06:35.21]所以我想
[06:35.89]今天我想简单的把我们所需要的准备把它陈述一下
[06:41.81]也许的话呢
[06:42.65]大家就有机会今后的话
[06:44.47]自己做好这样的准备
[06:46.27]当我们遭遇到一种
[06:47.77]呃
[06:48.63]现代艺术的发生的状况的时候呢
[06:52.55]我们就不会感觉到
[06:54.73]呃 无错
[06:56.13]也不会感觉到
[06:57.09]呃 呃 觉得呃
[06:59.70]无从入手
[07:01.62]这样的 呃
[07:02.60]一种困惑就会减轻和消除
[07:06.58]那么
[07:07.60]我想讲几个细节的问题
[07:11.13]那么就使得我们可能对于一些事情改变看法
[07:15.45]我希望如此
[07:16.27]不变
[07:16.99]第一个问题是
[07:18.21]在美术学院的男人们都留得长头发
[07:22.19]或者 呃
[07:23.25]不留头发
[07:24.49]那么因为他们要显示他们是意术掉
[07:27.15]那么这个是对的
[07:29.26]基本上是这样
[07:30.16]但不完全
[07:31.16]比如说我们的金尚仪院长
[07:32.98]他的头发历来是非常的gunman
[07:35.72]就是是很漂亮
[07:37.26]就是从来不长
[07:38.70]也不很短啊
[07:40.68]这个是 呃
[07:41.86]一个情况
[07:42.58]但是
[07:42.84]那么我们就在想
[07:44.20]现在我们看到这样留着长头发
[07:46.48]或者说不留头发
[07:47.58]行为怪异的艺术家
[07:49.76]那么大家就会觉得
[07:51.46]对
[07:51.86]对于他们啊
[07:53.02]一方面觉得很佩服
[07:54.98]因为他们非同寻常
[07:57.00]只有非同寻常
[07:58.32]他才能够引起别人的关注
[08:00.71]才能够去探索非同寻常的问题
[08:03.75]他之所以引起关注
[08:04.83]并不是说他一味的要表现他自己
[08:07.77]他有表现他自己的需要
[08:09.49]但是表现他自己主要的目的是为了他向人们展现
[08:15.71]寻常之外
[08:16.91]还有什么可能性值得我们去关注和思想
[08:21.62]好
[08:22.10]那么在这种情况之下
[08:23.82]我们就是说
[08:24.66]这样的艺术家
[08:25.52]我们可以相信他
[08:27.08]他能够引导我们的灵魂吗
[08:29.26]这个问题一提出来的时候啊
[08:31.20]我们就牵涉到第一个问题是
[08:33.58]在现代艺术中间
[08:35.16]艺术家是谁
[08:36.95]刚才我已经提到
[08:38.07]没有人是艺术家
[08:39.23]我并不是说没有人专门的从事艺术的工作
[08:42.97]而是说
[08:43.53]艺术家是人的一种自由
[08:46.35]是人的内心的一种自由
[08:48.17]是每个人可以有的一个选择
[08:51.59]那么我们看到艺术家他们出现的时候
[08:55.19]他们会怎么样呢
[08:57.02]他们并不再是一个精神的引导者
[09:01.86]过去的艺术家
[09:03.08]他们给自己增加了一个伟大的抱负
[09:06.38]就是说他们是一个导师
[09:08.68]他们好像在一片苍凉的原野上
[09:12.39]引导着人们开拓一条道路
[09:14.91]然后走向精神的升华或者道德的高尚
[09:18.91]在这个时代的话呢
[09:20.41]随着我们现代社会的到来啊
[09:22.27]他过去了
[09:23.49]过去并不是说现代社会丧失了
[09:26.41]呃
[09:26.69]伦理的评价
[09:27.93]而是说
[09:28.81]现代人的生长
[09:30.09]使得普通的人具备了同样的能力
[09:33.11]他不需要别人引导他来达到什么
[09:35.89]不管是谁
[09:36.81]他都不需要
[09:38.33]就是所以艺术家
[09:39.71]他也不需要
[09:40.97]他自己会做做出判断
[09:43.04]他判断以后
[09:44.12]他必须自己对他负责
[09:46.72]所以现在的人
[09:47.98]每一个人都是一个自我负责和自我做出选择的人
[09:51.74]那么在这种情况之下
[09:52.96]艺术家的那一个作为导师的功能慢慢的丧失了
[09:58.08]如果一个艺术家现在站出来说
[09:59.88]说我告诉你什么样
[10:01.56]我们谁会相信他呢
[10:03.26]我们还是相信他的道德要超过我们
[10:05.98]还是相信他的知识会覆盖我们
[10:08.20]还是相信他的感觉可以引导我们呢
[10:11.26]我们不相信
[10:12.51]那么在这种情况之下
[10:13.75]我们怎么来看待现在的艺术家呢
[10:16.53]现在的艺术家就是
[10:18.43]他是一个社会中间
[10:20.30]或者我们同类中间比较敏感的分子
[10:23.82]他们当发现一个社会发生什么问题的时候
[10:27.00]或者将要发生什么变迁的时候
[10:29.70]在别人还没有注意到这个事情
[10:32.06]或者还无暇顾及这个事情的时候
[10:34.36]他已经用他似是而非的一种行为和方式把它显现出来了
[10:40.16]一旦通过他的显现
[10:41.58]人们会立即关注到原来世界发生了这样的事情
[10:44.98]或者将要发生什么样的事情
[10:47.84]如果有了这一点的话
[10:49.78]我们所说的这个艺术家的责任
[10:52.36]他已经达到了
[10:54.48]所以
[10:54.66]从这个角度上来说
[10:56.16]我要做这个七三的计划
[10:58.66]我就想以这个作为一个例子来分析
[11:01.86]虽然这不一定是一个恰当的例子
[11:04.46]比如说
[11:05.00]大家都觉得要保护自然
[11:06.76]自然应该是绿色的
[11:08.42]但是我们想过没有
[11:09.70]自然难道都是绿色的吗
[11:11.90]自然真的人可以保护吗
[11:14.14]人凭什么标准和根据什么样的目的要去保护自然呢
[11:18.52]是不是人类保护自然
[11:20.00]是为了被它利用的更好
[11:22.58]和对它对人类这个
[11:24.81]呃
[11:25.27]群体来说更为舒畅和更为方便
[11:29.09]所以它制造了这个保护自然的一种想法
[11:34.21]那么这种问题的话
[11:35.53]当然不是说我们不要保护自然
[11:37.83]正相反
[11:38.61]我们是要保护自然
[11:40.11]我们只是说把这个问题再往前推了一步
[11:42.91]就是保护自然是可能的嘛
[11:46.01]那么一旦这个问题提出来以后
[11:47.97]我们就要想
[11:49.99]保护权本来并不是人类在自己的这个知识和技术的支持之下
[11:59.98]作为一个自然的恩赐者实现的
[12:02.98]就是说
[12:03.58]好像他站在自然上面
[12:05.12]他可以来决定火药来保护你
[12:08.10]人是自然的一个分
[12:09.74]一个分子
[12:10.52]怎么能从这个里边跳出来
[12:12.44]来对它其他的构成它整体机构的部分产生全面的作用呢
[12:18.00]我就在想
[12:19.55]我有一天我突然发现
[12:21.31]如果一块石头
[12:22.51]荒野中间的石头
[12:24.17]突然把它改变了颜色
[12:26.09]比如说变成了一个通红的颜色
[12:29.09]人们突然感觉到
[12:30.15]自然原来是有具有这样的形体
[12:32.49]具有这样的身影
[12:33.55]具有这样的值得尊敬的一种如主持人所说的
[12:38.64]感觉起来视觉上的一种可怕的力量啊
[12:41.80]这种可怕的力量不是因为他的酸唱啊
[12:45.26]应该是在我们心里
[12:46.86]如果我们心里都对于这样的东西有了足够的尊敬
[12:51.29]那么自然的话
[12:52.33]必然会得到我们充分的估计
[12:55.71]充分的研究和充分的保护
[12:58.55]所以的话
[12:59.59]有时候这个问题已经不是关于自然的问题
[13:03.03]而是一个对于我们所不知道的东西进行干预的问题
[13:07.99]就是我们还不知道应该怎么做
[13:09.93]我们就开始做了
[13:11.23]做的对不对
[13:12.27]作为我来说
[13:13.19]我不知道
[13:14.13]我漆了这个红颜色的山
[13:16.05]有时候我觉得它很漂亮
[13:17.73]你们想想看
[13:18.49]为什么不漂亮呢
[13:19.47]如果在桂林的绿水青山中间
[13:22.30]突然出来一块红颜色的山
[13:24.42]飞机上也可以看到
[13:25.78]老远走过去的话
[13:27.12]它就有一块红颜色的东西
[13:28.84]在这个绿水青山中间
[13:31.64]就有有很像古代的山水画啊
[13:35.02]呃
[13:35.26]黄公望的富春山地图
[13:37.22]一片这个迷茫的灰色中间有一个红颜色的印章
[13:41.53]整个点醒了画面的精神
[13:44.25]难道不可以吗
[13:45.45]如果从美术的角度来说
[13:47.61]大概也是可以的
[13:48.83]这只不过是一种自自我的这个解释而已
[13:52.19]大家的话
[13:52.75]完全可以不同意这个事情
[13:54.39]有一个北大的同学告诉我说
[13:56.19]如果我要去缺七山
[13:57.69]他就撅食
[13:58.71]所以我一直在跟他在做撅食
[14:01.45]我说 我
[14:02.23]我的话呢
[14:03.01]就是说 呃
[14:04.21]是想把这个事情啊
[14:05.85]变成一个人的思考
[14:07.59]那么
[14:07.85]我要七的山的话
[14:08.99]上面绝没有小动物
[14:10.91]就是山上没有小动物
[14:12.15]因为他最关心的是那个虫子会
[14:14.48]后来我在一个
[14:15.76]呃
[14:17.03]一个山里边
[14:18.03]是在那个怀柔的山林雕塑公园
[14:20.57]我砌了一块很大的石头
[14:22.99]然后我每隔一段时间就去观察
[14:25.35]我发现那些小同志们非常高兴的
[14:27.63]在这块红色的石头上
[14:29.77]他们快乐的生活着
[14:31.77]而且他们还结婚生孩子
[14:34.29]我想的话
[14:34.93]那个七山本身啊
[14:36.51]不一定像人们想象的那样的就会破坏自来
[14:40.37]我想 嗯
[14:41.70]关键破坏不破坏
[14:42.92]这都是次要问题
[14:43.88]不是技术问题
[14:44.90]我们也可以换一种油漆
[14:46.40]这就可以不破坏
[14:47.46]对不对
[14:48.10]但是关关键的问题是
[14:49.88]我们为什么要现代艺术
[14:51.86]现代艺术不是引导人们解决什么问题
[14:54.76]而是把问题放在每个人的心里
[14:58.02]让人们自己得到回答
[14:59.58]而不是听从我的回答
[15:01.84]这就是我想要做的一个例证
[15:04.14]来说明现代艺术
[15:05.82]呃
[15:06.22]是什么的这个情况
[15:08.82]那么这样呢
[15:09.46]我刚才讲到
[15:10.22]艺术家的角色改变了
[15:11.94]但是艺术家有没有责任呢
[15:14.22]刚才我讲
[15:14.90]我们每个人都不是艺术家
[15:17.22]也都不是不是艺术家
[15:19.30]也就是说
[15:19.84]我们每个人都有责任
[15:21.42]那么艺术的责任是什么
[15:23.14]那么这个时候
[15:23.98]我们就来看到这个艺术的价值在什么地方
[15:27.59]艺术的价值就是
[15:29.33]他也不知道怎么来解决这个问题
[15:32.33]但是他告诉你
[15:34.07]有一种可能性
[15:35.57]你可以面对这种可能性
[15:38.49]他可以通过你的行为
[15:40.91]通过你的妄想
[15:42.67]通过你的幻想
[15:44.09]来进入一个不可知的领域
[15:47.26]嗯 那么
[15:48.10]这个领域进去了以后
[15:50.08]没有人在你的前面
[15:52.02]只有人在你的旁边
[15:53.58]曾经显示过一下
[15:55.14]曾经只有人在你的后面推动过一下
[15:58.42]然后你就进去了
[15:59.88]进去了以后
[16:00.92]你独自在里边
[16:02.60]你
[16:02.84]你享受着你自己内心的自由
[16:05.68]享受着你的人性的完整
[16:07.90]那么这个过程的话
[16:09.30]属于每个人
[16:10.66]我们对于这样的一种活动
[16:13.08]它可能是极其简单的
[16:15.64]也可能是极其繁复
[16:18.15]可能是极其轻松和优美的
[16:20.23]也可能是相对来说比较残酷啊
[16:24.11]呃
[16:25.19]奇特的
[16:26.19]那么你就到达了这样的一种境界
[16:30.45]这个到了这个境界以后
[16:33.56]你才知道
[16:34.86]这种事情
[16:36.30]没有别的东西
[16:38.00]没有别的职业可以去概括它
[16:41.32]没有办法去概括它
[16:42.82]我们暂且把所有这些不可概括的东西放在一起
[16:47.86]就叫它为现代艺术
[16:54.63]谢谢朱教授来分享他对于现代艺术的理解和思考
[16:58.77]很多人印象当中
[17:00.11]现代派就是刺激眼球的代名词
[17:03.71]觉得他们刻意在表现怪异
[17:05.89]故弄玄虚
[17:07.53]那么今天朱教授告诉我们
[17:10.23]什么才是我们面对所不知道的东西的正确姿势
[17:15.87]下一节课
[17:16.75]朱教授将会针对几个著名的现代艺术和行为艺术的案例深入分析
[17:22.23]欢迎您的收听