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[00:05.59]大明文魁作者
[00:08.59]幸福来敲门
[00:10.25]播音
[00:11.43]轩辕子靖
[00:16.23]听林延潮所言
[00:18.15]王家屏眼睛一亮
[00:20.39]哦
[00:21.81]宗海有何高策
[00:24.73]休要卖关子了
[00:27.05]林延潮笑道
[00:31.41]元辅可读过闺范图说一书
[00:37.41]王家屏摇头
[00:39.37]入阁以后
[00:40.65]哪有空闲看什么书啊
[00:43.80]林延潮也知道王家屏以前跟自己一起当翰林的时候
[00:49.68]可谓是饱览群书
[00:52.04]各种段子可谓是信手拈来
[00:55.14]现在的确是没空了
[00:58.24]林延潮道
[01:02.05]年初时我在坊间读了一本书
[01:05.91]乃是山西按察使吕坤所作
[01:09.33]此书名为闺范图说
[01:12.69]采集了古今贤妇烈女之事
[01:16.95]王家屏问
[01:18.81]啊
[01:20.51]宗海提及此事何意
[01:23.73]林延潮道
[01:28.17]就在数日前
[01:29.81]我看此书已经重版
[01:32.47]有人在此书后加了十二个人
[01:35.43]这十二个人以东汉明德皇后为开篇
[01:40.14]最后一人则是当今皇贵妃
[01:46.42]王家屏神色一凛
[01:48.70]哦
[01:49.86]此事当真
[01:51.70]林延潮道
[01:55.52]我虽然没有细查
[01:57.64]但是据我所知
[01:59.88]此事乃是皇贵妃授意由其兄当今国舅爷郑国泰借吕坤之名重刻的
[02:10.26]王家屏沉吟
[02:13.40]这明德皇后以贤德著称
[02:18.42]最后由贵妃晋皇后
[02:22.22]皇贵妃把自己和明德皇后并列
[02:27.48]其心不言而喻呀
[02:31.52]宗海莫非是要本辅以此事作文章
[02:37.60]林延潮道
[02:42.66]我只是提及这事儿
[02:45.32]重要是元辅您怎么看
[02:49.90]王家屏道
[02:52.18]当日陛下在乾清宫召见宗海
[02:56.66]最后因为皇贵妃闯入而作罢
[03:00.60]此事本辅早有耳闻
[03:04.02]这一招
[03:08.21]哎
[03:09.23]这一招真是高啊
[03:14.95]说到这里
[03:16.39]王家屏
[03:17.43]林延潮都露出了心照不宣的笑容
[03:22.82]册立国本
[03:24.24]这是冒犯天子
[03:26.64]不册立国本
[03:28.22]是被百官指责
[03:31.16]但是指责
[03:33.30]郑贵妃却巧妙的避开这事儿
[03:37.95]天子不立国本是什么原因
[03:40.81]原来呀
[03:42.09]一切障碍都在郑贵妃
[03:49.23]嗯
[03:50.83]好
[03:52.39]好
[03:53.98]哎 不易
[03:54.74]宗海一句话间竟解决本辅苦苦为难数月之事
[04:00.32]真是不知如何道谢呀
[04:03.12]王家屏极是高兴
[04:05.58]林延潮道
[04:09.03]为元辅分忧解难
[04:10.40]是我分内之事
[04:13.15]王家屏笑问
[04:16.91]哼
[04:17.37]你今日来找我
[04:19.11]不知有什么事商量
[04:22.09]林延潮道
[04:24.39]嗯
[04:25.55]确有要事
[04:27.49]我自为礼臣以来
[04:29.23]一直欲恢复荀子
[04:31.03]陪祀之地位
[04:32.53]此事我和门生们说了好多次
[04:35.75]他们都赞同
[04:37.21]所以今日来阁里请教元辅高见
[04:40.99]王家屏道
[04:43.41]啊
[04:46.51]宗海呀
[04:48.19]要是本辅做主了此事
[04:51.71]我一定会帮你
[04:53.87]呃
[04:54.51]但是荀子恢复陪祀地位
[04:58.61]一定会引起不少官员反对的
[05:01.99]这些我不担心
[05:05.03]我担心的却是圣上
[05:10.17]此事是嘉靖九年时世庙钦定
[05:15.55]你要圣上改世庙钦定之事
[05:19.97]怕是不易呀
[05:22.41]林延潮道
[05:24.98]我也知此事不易
[05:27.12]但是事功学派以荀子
[05:30.10]董子为道统
[05:31.96]但至今荀子却不得陪祀圣庙
[05:35.56]不视为我儒门一脉
[05:37.56]此事不彰
[05:39.36]令我有何面目见我学生们吗
[05:42.63]至于这其中议论
[05:46.05]我也想过了
[05:47.37]但是无论如何
[05:49.33]此事我一定要为之
[05:52.97]王家屏点点头
[05:56.15]嗯
[05:58.11]宗海呀
[06:00.22]你帮了我这么大忙
[06:03.02]在此事上我怎会不帮你
[06:06.84]你尽管去办
[06:08.76]本府会为你摇旗呐喊的
[06:12.02]但是话嘛
[06:14.36]说在前头
[06:16.74]成和不成的
[06:18.90]还得看圣意怎样
[06:22.06]林延潮笑了
[06:26.18]如此
[06:27.02]多谢元辅
[06:29.22]二人又说几句话
[06:31.18]然后林延潮向王家屏作别
[06:35.65]作别之后
[06:36.97]王家屏亲自把林延潮送出门外
[06:41.69]以后在朝中啊
[06:43.65]本府要多多仰仗宗海了
[06:47.67]林延潮连忙道
[06:51.30]不敢当
[06:52.56]元辅有什么事尽管吩咐就是
[06:57.24]二人说话作别之后
[06:59.34]林延潮即时离去了
[07:03.19]数日后
[07:04.49]道御史杨浩立刻左戟
[07:07.47]事中李沂分别上书
[07:10.33]请重新将荀子陪祀圣庙
[07:15.49]而就在无锡的东林书院
[07:19.23]这一日
[07:20.31]正值会讲之时
[07:23.14]身为十君子之一的邹元标今日在东林书院的讲坛上面
[07:29.60]和从四面八方赶来听讲的数百名士人在授课了
[07:35.97]东林书院自顾宪成邹元彪
[07:40.71]万尔历十八年办学以来
[07:43.13]影响力日益增长
[07:45.67]现已成为吴中的文林圣地
[07:49.85]面对众多学子
[07:51.81]邹元标朗声道
[07:55.63]诸位
[07:58.17]我听闻古之帝王
[08:01.35]道统
[08:02.37]治统合而为一
[08:06.19]故世教明而人心正
[08:10.93]天下之所以久安长治也
[08:16.46]春秋战国以后
[08:18.58]天下乱也
[08:21.14]孔孟先哲不得已
[08:23.18]分道统而自任
[08:26.84]治统道统自此分也
[08:31.05]从此道统不在天子
[08:34.81]而寄于孔孟
[08:37.87]穷而在下之圣贤有千百余年
[08:44.83]有宋诸儒继之
[08:47.75]然人各自为书
[08:50.33]为一家之言
[08:53.05]又遭战乱之势
[08:55.75]未力予以艰己而纠之
[08:59.25]统治散而无归
[09:02.07]此乃斯世斯民之不幸也
[09:07.47]唯我太祖高皇帝
[09:10.07]天纵聪明
[09:12.37]继位之后
[09:13.75]即表朱熹之学
[09:17.09]以上溯孔孟
[09:19.03]直接尧舜以来的相传之统
[09:22.75]至此治统
[09:25.32]道统合一也
[09:29.18]邹元标之言讲的是治统
[09:33.30]道统分离
[09:35.46]三代时
[09:36.74]治统
[09:37.38]道统合二为一
[09:39.94]这是儒家最推崇的时候了
[09:43.67]到后来治统
[09:45.73]道统分离
[09:47.33]直到宋朝时
[09:49.09]儒学分为了理学
[09:51.53]心学
[09:52.67]事功学三家各执一词
[09:56.31]但是都不可以代表道统
[10:00.72]朱元璋登基后
[10:02.38]立程朱理学为显学
[10:06.64]这时候读书人认为治统
[10:10.06]道统又再度合二为一了
[10:14.91]众士子们对邹元标之言纷纷点头
[10:19.47]深以为然
[10:20.85]这时
[10:21.93]邹元标话锋一转
[10:25.67]近来朝中有人提议恢复荀子陪祀之事
[10:33.69]邹某虽认为荀学并非是圣人之学
[10:38.87]但是荀子
[10:40.19]子道篇里有一话曰
[10:43.17]入孝出弟
[10:45.45]人之小行也
[10:47.81]上顺下笃
[10:50.03]人之中行也
[10:52.54]从道不从君
[10:54.62]从义不从父
[10:56.46]人之大行也
[10:59.84]此言邹某以为极为精当
[11:06.20]一句从道不从君
[11:10.02]从义不从父
[11:12.62]着实让东林书院讲会进入了辩论高峰
[11:17.82]讲会之时
[11:19.16]不少读书人都是相互切磋学问的
[11:24.51]而邹元标
[11:26.59]顾宪成以及刚刚因上疏弹劾申时行而罢官的前御史钱一本几个人正在一起说话呢
[11:37.35]陆续有学生过来向三人请教
[11:42.05]学生们除了问从道不从君这样的话题
[11:47.17]问的最多的还是本体和功夫
[11:51.43]如何存心
[11:52.79]如何养性
[11:54.29]戒慎恐惧
[11:55.89]存诚克己等儒家的修身之道
[12:01.96]对这些
[12:03.38]钱一本
[12:04.82]刘元珍等人倒是有所长
[12:07.86]一一解答了
[12:10.56]这时一学生道
[12:12.64]嗯
[12:14.15]学生近来一直细思如何勤修本体之道
[12:19.33]但是吾一好友却以为
[12:22.47]本体之道
[12:24.13]有心求之
[12:25.57]倒不如无心得知
[12:27.83]这一点上
[12:29.11]林学的实践出真知倒是最为贴切了
[12:33.57]不知南皋先生有何高见呢
[12:37.59]南皋是邹元标的号
[12:42.25]近来林学也是通过各种方式力证自己是儒家一脉
[12:49.92]身为理学正宗的东林书院
[12:53.12]不免经常会把两边学说拿来印证或者是批判一番
[12:59.44]邹元标闻言笑了
[13:01.56]对左右道
[13:06.34]哎
[13:08.15]林学公此言呢
[13:10.07]出自王学
[13:11.79]用王学之言
[13:13.03]释己之道
[13:14.15]并非是有什么创建
[13:16.55]有心无心之说
[13:18.33]真相虚相之语
[13:20.45]近于释宗之语
[13:23.29]我等儒者嘛
[13:25.31]听听即可
[13:28.22]说到这里
[13:29.62]邹元标正色
[13:31.98]我以为呀
[13:34.14]人之本体
[13:36.06]恰似一粒谷种
[13:38.32]人人所有
[13:40.46]不能凝聚至发育地位
[13:42.92]终是死粒
[13:45.03]本体如何得知
[13:47.41]如释家所言
[13:49.39]电光火石间得知
[13:52.01]还是如林学所言
[13:54.63]于事功中无心得知
[13:58.69]我以为呀
[14:00.58]仁义礼智虽人之所有
[14:06.82]但不根于心
[14:09.20]则不能生色啊
[14:11.92]譬如这实践出真知
[14:15.74]这所谓真知
[14:18.13]不过是外物照于心之末端
[14:22.01]非根也
[14:24.67]邹元标之言顿时引得学生们一片掌声
[14:29.91]钱一本
[14:31.37]刘元珍
[14:32.63]顾宪成都是捏须点头
[14:37.25]讲会之后
[14:38.77]几个人到东林书院的斋室坐下
[14:43.35]理学修养主一个静字
[14:46.51]譬如邹元标这样的大儒
[14:49.93]每日都有闭目打坐修炼心神的功课
[14:55.57]邹元标每日至少要打坐半个时辰以上的
[15:00.53]几个人入座后
[15:02.15]顾宪成道
[15:04.87]哎
[15:06.85]这些年来
[15:08.49]林学以儒家道统自居
[15:11.83]两浙湖广之地的读书人们时有二三都是林学之徒
[15:18.25]就算我们吴中
[15:19.77]也是越来越多读书人们习之了
[15:23.73]对这样的驳杂之学
[15:26.29]我看呐
[15:27.99]以后让书院弟子们不许论之
[15:33.04]听了顾宪成之言
[15:35.26]众人都陷入思索
[15:37.52]钱一本道
[15:39.90]嗯
[15:42.46]要不许也不是如此不许
[15:48.02]林学可以比肩当年王学
[15:51.69]二三十年前
[15:53.65]读书人人手一本传习录
[15:56.69]但是多年后
[15:58.41]天下有识之士不是又回到了朱子学吗
[16:03.35]顾宪成道
[16:05.29]哎
[16:07.08]道统之争即是生死之争
[16:10.08]此时不禁何时禁
[16:12.36]现在林学门人都谈论荀子复祀了
[16:16.26]钱一本道
[16:19.31]林学宫在老家办鳌峰书院
[16:22.63]呃
[16:22.97]研取各家学派之所长
[16:25.99]兼而用之
[16:28.05]若是我们现在不许书院谈林学
[16:32.03]那气量就太狭隘了
[16:35.06]何况林学公是当今礼部尚书
[16:39.60]明年春闱要到了
[16:41.68]在这个时候
[16:45.56]邹元标道
[16:48.46]我赞同叔时之言
[16:51.32]但是道统之争非生死之争
[16:55.68]但眼下我等不可执着于此小事
[17:00.62]就如同当年孟子直斥
[17:03.18]梁襄王望之不似人君
[17:06.34]就之而不见
[17:07.66]所谓诸位难道忘了我们家事国事天下事
[17:13.44]事事关心之余
[17:15.76]如此如何为道统发声
[17:20.10]诸位可知我今日为何为荀子说话
[17:24.98]所谓从道不从君
[17:29.42]正和我们主张不谋而合呀
[17:32.86]再退一步
[17:34.86]现在申吴县归里
[17:37.36]林侯官想必正在左右为难呢
[17:42.52]只要我们支持荀子从祀
[17:46.32]那么以后林侯官还不得站在我们这边吗
[17:52.06]嗯
[17:54.04]众人听了邹元标之言
[17:56.28]都是恍然大悟
[17:59.21]此举等于是逼业林延潮弃治统而就道统
[18:04.41]放弃对天子之幻想
[18:06.85]从此站到清议一边
[18:10.09]谁也没有想到
[18:11.89]邹元标在这个时候提道统治统有这个用意
[18:18.22]而与此同时
[18:20.16]京里这恢复荀子
[18:22.18]陪祀之提议一出
[18:23.94]引起轩然大波
[18:26.22]每日都有因此而争论之人
[18:29.80]荀子言论也是一句一句的被剥开来讲
[18:36.09]事实上程朱理学之道统在于孟子
[18:40.81]孟子性善论天下皆知
[18:43.95]那一句人之初
[18:46.11]性本善更是在入了三字经
[18:49.35]每个蒙童都会背的
[18:51.73]但是荀子偏偏持性恶论
[18:57.42]荀子不仅认为性本恶
[19:00.52]还认为圣人就是化性而起伪
[19:05.84]伪起而生礼义
[19:08.08]礼义生而治法度
[19:11.34]这等于在本质上否定儒家的本体之说
[19:16.90]朱熹认为人心是善良的
[19:20.24]只是因为物欲蒙蔽
[19:22.74]只要革除物欲蒙蔽
[19:24.66]回归本体
[19:25.98]那很自然的也就善良了
[19:29.36]王阳明的看法也是相近的
[19:33.94]自程朱之学帝位在明朝被确立后
[19:37.98]废除荀子从祀地位的呼声就一直在
[19:42.66]众儒者普遍认为圣人之道寻卿不传
[19:48.49]但是林延潮通过礼仪扬号尚书却确立一件咱们可以尊孟
[19:55.97]但是不可以抑清之事
[19:59.27]事实上从两汉至唐时
[20:02.19]荀子
[20:02.79]孟子在唐宋时地位相当
[20:06.45]都可被称为亚圣
[20:09.89]然而到宋朝
[20:11.65]儒者因为他一句性恶大本已失
[20:15.61]又兼他门徒李斯事秦
[20:17.80]所以名声大坏
[20:20.19]荀子学说有大醇而小疵
[20:24.35]不可因人而费言
[20:27.17]对最关键的性善性恶之争
[20:30.61]林延潮觉得讨论这个没意义
[20:34.73]性善之论可以为本
[20:37.25]但是性恶之论可以补之
[20:40.99]最重要的是
[20:42.57]林延潮以彼之矛
[20:44.49]攻己之盾
[20:47.33]一句话
[20:48.55]前代之所去取
[20:50.63]盖必有深意存焉
[20:53.81]当年司马迁作列传时
[20:56.53]将孟子
[20:57.43]荀子二人合传
[20:59.78]尽管司马迁称孟子为子
[21:02.52]而称荀子为荀卿
[21:04.64]但是二人地位相当
[21:08.18]从两汉到唐宋
[21:10.38]那么多儒者都没有废除荀子地位
[21:14.52]为何到明朝了
[21:15.98]以理学为正宗后
[21:17.80]却出现了荀子罢祀之事呢
[21:22.20]如此不是违背先人意愿吗
[21:26.10]杨镐李沂此书一上论据充分
[21:29.70]而内阁下文
[21:31.18]此事当交礼部部议
[21:35.43]众人一听
[21:36.83]心想
[21:38.11]林延潮是礼部尚书
[21:40.51]礼部部议
[21:42.13]哼
[21:43.09]这偏袒的意思还不明显吗
[21:46.77]于是众人静待此事结论
[21:51.59]这日
[21:52.63]林延潮正和孙承宗
[21:54.97]袁宗道
[21:56.07]李沂等几个门生说话呢
[21:59.19]这时叶向高
[22:00.91]方从哲二人一并而来
[22:04.29]一来叶向高就到
[22:07.15]哎
[22:08.33]大宗伯
[22:09.43]不好了
[22:10.49]太仆寺少卿杨四知抨击荀子复祀之事
[22:15.27]林延潮心道
[22:18.65]我道是何人敢抨击
[22:21.33]原来是三阳之首杨四知啊
[22:25.15]方从哲面色凝重
[22:28.41]哎
[22:29.95]大宗伯
[22:31.27]您看看吧
[22:32.85]这杨四知其他事不行
[22:35.68]这往人身上泼脏水倒是有一手
[22:39.32]他奏章里陈言
[22:41.06]荀子罢祀之事
[22:42.92]由嘉靖九年时世庙所定的
[22:46.46]杨四知在奏章里谈及
[22:49.20]非天子不议
[22:50.60]礼不制度不口闻
[22:54.32]众人听了都知道杨四知的手段了
[22:59.27]这一句话意思是
[23:01.03]更改礼仪制度
[23:02.91]诠释文字之事
[23:04.81]除天子本人以外
[23:06.91]任何人都没有权利
[23:10.25]当年嘉靖皇帝正是占据了这一点优势
[23:14.53]故而在大礼仪中获胜的
[23:17.97]叶向高道
[23:20.33]哎
[23:21.67]杨四知还说
[23:23.59]当年主张罢祀荀子之事
[23:25.87]在世庙这里已经定论了
[23:28.71]今日更改此决定
[23:30.65]实在是有伤世庙之圣名
[23:33.67]其心可诛
[23:36.26]说到这里
[23:37.74]众人都是感觉杨四知实在是太卑鄙了
[23:43.20]眼下反驳荀子复祀之事
[23:46.02]都是源自那句性本恶
[23:49.02]以及后来李斯间接导致坑儒之事
[23:53.92]这纯粹是学术争论
[23:56.86]但是杨四知这一奏书
[24:00.22]一下把这行为给定性为出位妄议
[24:04.04]有伤世宗皇帝之圣名
[24:06.38]其心可诛
[24:08.82]这等于一下把此事扩大化了
[24:13.67]杨四知应该是等了许久
[24:17.17]才抓住这机会
[24:18.75]要置林延潮于死地吧
[24:22.47]众人都是看向林延潮
[24:24.95]面色凝重
[24:27.05]这复祀之事才刚刚开始
[24:30.41]难道要半途而废吗
[24:35.75]但见林延潮从叶向高手里取过杨四知的抄本
[24:40.55]看了一遍
[24:41.99]伸手弹章失
[24:43.15]笑了
[24:48.03]我倒以为杨四知能写什么呢
[24:53.31]说完
[24:54.30]林延潮走到桌边
[24:56.35]挥毫落纸
[24:58.77]众人见此都是吃了一惊
[25:02.19]林延潮为应对杨四知
[25:04.21]竟亲自上阵反驳
[25:07.55]以林延潮当今礼部尚书的身份
[25:11.87]更不用说他已经很久很久没有撰文了
[25:16.29]自那篇少年中国说后
[25:19.49]他已经许久没有写文了
[25:23.33]一时间大家都差点忘了他当世文宗的身份
[25:29.82]众人不敢打搅
[25:31.40]静立在旁
[25:33.02]但见林延潮笔不加点
[25:35.84]一篇文章顷刻于笔下挥就而成
[25:40.54]方从哲和林延潮的几个门生们从来没有看到林延潮写文章
[25:47.90]事实上呢
[25:49.04]自状元及第后
[25:51.24]已经很少这样了
[25:53.48]但是今日林延潮挥墨简直是不假思索
[25:59.58]文章立就
[26:01.00]下笔之后一气呵成
[26:04.02]如此之才
[26:05.10]当今能有几人
[26:07.62]众人心底佩服得五体投地
[26:11.98]林延潮写了一盏茶功夫
[26:14.38]突然书房外一声响
[26:17.49]原来林延潮的两个儿子打闹间弄坏了院里景物
[26:23.57]林延潮闻子向窗外看了一眼
[26:26.69]当即摇头
[26:28.83]唉
[26:30.89]不写了
[26:32.51]这留白吧
[26:35.86]众人闻此纷纷可惜
[26:38.94]一篇绝世文章啊
[26:41.14]就此被打断了
[26:43.90]林延潮道
[26:46.58]把文章即刻刊之天理报
[26:50.26]说完林延潮走出书房训斥两个儿子
[26:55.41]而众人一并来到书案前争相读之
[27:01.15]众人读之即感觉不胜激动
[27:05.49]也为此稿未完而惋惜不已
[27:09.07]但是也因此又见此稿珍贵
[27:13.46]最后方从哲还和袁宗道为此原稿归属问题而吵了一架
[27:20.16]最后方从哲拿出了翰林前辈之身份
[27:24.40]这才把稿件收入囊中
[27:28.25]而林延潮文章登载的这份天理报一出
[27:32.23]顿时洛阳纸贵
[27:34.83]不过八百份数额当即一下子被人卖光了
[27:39.69]有人甚至以为奇货可居
[27:42.57]在市面上叫价一份十两银子
[27:46.15]这相当于一普通老百姓一年的收入了