850.2017-07-19 “相亲价目表”是存在即合理? 小V晨读 - 洪荒之声

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850.2017-07-19 “相亲价目表”是存在即合理? 小V晨读 - 洪荒之声.mp3

[ilingku:040][00:00.00]本字幕由TME AI技...
[ilingku:040]
[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:03.43]这里是小薇晨读
[00:04.83]每天六点半
[00:05.79]小薇陪你一起感受清晨的第一缕阳光
[00:15.59]本期导言
[00:16.99]近日
[00:17.83]一则关于中国式相亲价目表的报道迅速刷屏网络
[00:22.09]其中门当户对是铁律
[00:24.79]这张价目表列出了相亲男女双方从顶配到高配到标配到低配到减配到不考虑的详细条件
[00:33.45]在北京
[00:34.49]京籍
[00:34.99]京沪中心城区及教育高地
[00:37.49]房产
[00:38.41]男性海归
[00:39.61]女性本科被认为是相亲市场中最具竞争力的指标
[00:44.43]一些相亲者不仅败在了房产
[00:47.10]户口等硬条件上
[00:48.66]还因为某些无厘头的理由被淘汰
[00:51.30]例如因为食羊九不全的民间说法
[00:54.72]一九九一年出生的属羊人士备受歧视
[01:01.71]the相亲价目表扭曲了婚姻的本质
[01:11.44]在我国
[01:12.28]婚姻从来都不是个人的私事
[01:14.52]而是一个家庭甚至整个家族的大事
[01:17.72]家长握有财富和权威的程度越高
[01:20.46]家庭对婚姻的主导程度也就越高
[01:23.38]所以结婚对家庭而言也叫联姻
[01:26.50]在历史上
[01:27.50]联姻的标准就是门当户对
[01:29.98]虽然古今中外不乏返利
[01:32.16]但不影响其历史地位
[01:34.56]随着家庭结构的变化和家族力量的逐渐消失
[01:38.05]自由恋爱时的婚姻和组织批准式的婚姻相继登上过历史的舞台
[01:43.39]伴随着改革开放
[01:44.87]教育和工商业的兴盛
[01:46.89]家庭对婚姻的干预作用逐渐降低
[01:50.03]直到近些年
[01:51.33]房产在社会财富中异军突起
[01:53.83]形成了无可比拟的绝对优势
[01:56.51]而早年通过福利分房
[01:58.47]自建住房取得房产的顶端
[02:00.67]再一次站在了家庭财富和权威的顶端
[02:04.27]相亲市场价目表的选择权
[02:06.21]定价权再次回到到了长辈们的手里
[02:09.85]有网友调侃
[02:11.15]现在一线城市随便两家联姻都堪比千万级资产的企业并购整合
[02:17.09]作为资产所有者的家长
[02:19.03]当没有能力通过个人努力使财富继续增值的时候
[02:22.85]其目标自然变成了用尽一切经验让已有的财富不要丢失或者缩水
[02:28.97]在相亲市场上就呈现为尽力把外来的因素以自己的经验和熟悉的方式控制住
[02:35.51]严防一切可能出现的风险
[02:37.92]嗯
[02:38.55]如果说在尚未形成婚前财产协议习惯的当下
[02:42.29]寻求房产的门当户对是迫不得已
[02:45.17]那么要求户籍上的门当户对
[02:47.37]则是长期的户籍体系下个人记忆的伤痕式思维作祟
[02:52.19]现在已不是过去失去了城市户口就面临着没有粮票
[02:56.37]没有补贴
[02:57.31]无法进城甚至无法生存的时代
[03:00.55]一线城市户籍制度改革的相对保守
[03:03.35]并不能改变户籍制度改革的大事
[03:06.29]户籍鄙视链终究只是一属于旧时代的荒诞局
[03:11.55]将门当户对的焦点过度集中于房子和户口
[03:15.29]公园里的大妈们漠视的正是历史长河中门当户对最重要的内涵
[03:20.93]门风清正
[03:21.93]家教优良
[03:22.95]忠厚孝悌
[03:24.11]失礼传家
[03:25.33]当然
[03:25.93]还有双方家长的志同道合
[03:28.59]在过度关注自身一代利益的时候
[03:31.07]这些家长忘记了婚姻中最重要的是下一代
[03:34.75]夫妻二人情投意合
[03:36.57]同甘共苦
[03:37.93]对于财富的安全感的过度焦虑
[03:40.27]让这张相新价目表面目扭曲
[03:43.80]再往深处说
[03:45.16]门当户对固然是历史传统
[03:47.32]但它本身就是一个等待被超越的规则
[03:51.08]在过去许多反例中
[03:52.54]我们看到了婚姻最珍贵的东西
[03:54.78]那就是超越等级
[03:56.46]超越境遇的爱和责任
[03:58.62]而自由恋爱和提高婚姻自由度的溢出效应
[04:01.88]更不是几部小说戏曲所能盖言
[04:05.62]古人说
[04:06.58]君子之道
[04:07.48]造端乎夫妇
[04:08.72]人伦之道
[04:09.60]莫大乎夫妇
[04:11.06]又说 婚礼者
[04:12.60]礼之本也
[04:13.88]婚姻观念至关重要
[04:15.46]对于其中种种不当的价值观
[04:17.76]是该想想如何正本清源的解决了
[04:30.39]别让婚姻成了价目表
[04:32.98]可怜天下父母心
[04:34.40]父母的理性计算可以理解
[04:36.96]这某种程度上是他们的成长经历与社会阅历在子女婚姻问题上的投射
[04:43.14]他们中有些人经历了当知青的下乡岁月
[04:46.26]有些人品尝过改革中的下岗滋味
[04:49.46]有些人不满于生活中的失意
[04:52.04]有些人看多了身份财富引来的婚姻纠葛
[04:56.02]因而把物质保障看作是子女婚姻幸福的底线
[05:00.20]这样的考虑并非没有道理
[05:02.24]只是一条冰冷的底线
[05:04.48]却不知隔绝了多少热烈的真爱
[05:07.00]又流失了几处相知
[05:08.88]相恋
[05:09.48]相依的缘分
[05:11.14]父母只是看到了贫贱夫妻百事哀
[05:14.20]却没有看到多少婚姻的破裂是因为双方维系感情的无力
[05:18.56]情绪控制的失败
[05:20.28]正如一个评论所说
[05:21.90]心魔未除
[05:22.94]没有爱情基础
[05:24.24]前路多是妖孽
[05:26.42]the
[05:26.88]婚姻无法回避物质基础
[05:28.78]但更不能缺失爱情基作
[05:31.38]从趋势来看
[05:32.72]早在上世纪七十年代
[05:34.56]美国经济学家贝克尔研究认为
[05:37.02]在现代化的过程中
[05:38.54]随着社会财富的积累
[05:40.18]社会保障制度的健全
[05:41.96]社会福利水平的提高
[05:43.86]人们通过婚姻保持和提高自己社会地位的动机就逐渐下降
[05:48.52]以爱情为基础跨越社会阶层的婚姻就逐渐下长
[05:52.74]从微观来看
[05:54.00]白发相亲角人气很旺
[05:56.08]成功率率却很低
[05:58.11]有研究表明
[05:59.35]上海的白发相亲角的成功率不足百分之一
[06:02.97]可见对于婚姻
[06:04.51]对于家庭
[06:05.53]更多仍是感情的考虑
[06:07.41]三观的契合
[06:08.71]这才是婚姻和睦
[06:10.05]家庭幸福的稳定基础
[06:12.47]随着中国社会愈发走向成熟
[06:14.79]因爱结合的婚姻更是主流的婚姻价值
[06:18.59]因此
[06:19.51]计算一时的物质得失
[06:21.55]不如算清一世的幸福保障
[06:24.17]拿身价作为婚姻的砝码
[06:26.19]要付出的代价可能就是爱情
[06:29.46]毋庸讳言
[06:30.70]相亲价目表背后的婚姻焦虑
[06:33.06]夹杂着向上流动的渴望
[06:35.30]本质上却是对向下滑落的预防
[06:38.38]反映出婚姻对于个人生活的影响
[06:41.46]有人总结
[06:42.66]五十年代选英雄
[06:44.24]八十年代找贫农
[06:45.92]七十年代奔军营
[06:47.48]八十年代找高知
[06:49.52]从中可以看出
[06:50.72]婚嫁的标准变动
[06:52.06]布局
[06:52.62]与整个社会的变化息息相关
[06:55.58]思考父母心目中的相亲价目表的同时
[06:58.46]也不妨想一想这份价目表背后的社会心态
[07:02.39]社会价值的问题
[07:14.07]最后是小薇复言今天的话题
[07:16.75]有那么一点淡淡的忧伤
[07:18.41]哎
[07:19.21]我就在想啊
[07:20.51]同为九一年出生的属羊人士啊
[07:23.65]小薇就想在这儿弱弱的问上一句
[07:26.27]这个食羊怎么就久不全了
[07:28.97]虽然小薇目前呢
[07:30.07]还是单身
[07:31.01]但我对爱情也没放弃啊
[07:32.89]我对爱情和婚姻依旧抱有着十足的幻想
[07:36.35]我希望呢
[07:37.11]我的爱情可以活在两个人的世界里
[07:39.85]我希望我的婚姻呢
[07:40.93]可以没有任何的客观的附加条件
[07:43.88]如果不能的话
[07:44.76]那我宁愿孑然一身
[07:46.60]了无牵挂
[07:48.11]因此呢
[07:48.81]对于相亲这件事儿
[07:50.17]我向来都是拒绝的
[07:51.87]因为实在呢
[07:52.61]是看不惯那种以门当户对为借口
[07:55.23]以客观的物质条件为指标
[07:57.45]以孝顺为胁迫的道德绑架却弱化了人性真善美的交易行为
[08:03.35]虽说婚姻呢
[08:04.20]不能没有物质的基础
[08:05.61]但更不能没有爱情的基础
[08:08.25]三观契合远比门当户对要重要的多
[08:11.87]作家梁秋实曾经说过呀
[08:13.55]以爱情为基础的婚姻
[08:15.21]乃是人间无可比拟的幸福
[08:17.96]无论你在相亲价目表上的硬件指标有多么的硬
[08:21.50]可爱情终究不是你想买
[08:23.60]想买就能买
本字幕由TME AI技术生成
这里是小薇晨读
每天六点半
小薇陪你一起感受清晨的第一缕阳光
本期导言
近日
一则关于中国式相亲价目表的报道迅速刷屏网络
其中门当户对是铁律
这张价目表列出了相亲男女双方从顶配到高配到标配到低配到减配到不考虑的详细条件
在北京
京籍
京沪中心城区及教育高地
房产
男性海归
女性本科被认为是相亲市场中最具竞争力的指标
一些相亲者不仅败在了房产
户口等硬条件上
还因为某些无厘头的理由被淘汰
例如因为食羊九不全的民间说法
一九九一年出生的属羊人士备受歧视
the相亲价目表扭曲了婚姻的本质
在我国
婚姻从来都不是个人的私事
而是一个家庭甚至整个家族的大事
家长握有财富和权威的程度越高
家庭对婚姻的主导程度也就越高
所以结婚对家庭而言也叫联姻
在历史上
联姻的标准就是门当户对
虽然古今中外不乏返利
但不影响其历史地位
随着家庭结构的变化和家族力量的逐渐消失
自由恋爱时的婚姻和组织批准式的婚姻相继登上过历史的舞台
伴随着改革开放
教育和工商业的兴盛
家庭对婚姻的干预作用逐渐降低
直到近些年
房产在社会财富中异军突起
形成了无可比拟的绝对优势
而早年通过福利分房
自建住房取得房产的顶端
再一次站在了家庭财富和权威的顶端
相亲市场价目表的选择权
定价权再次回到到了长辈们的手里
有网友调侃
现在一线城市随便两家联姻都堪比千万级资产的企业并购整合
作为资产所有者的家长
当没有能力通过个人努力使财富继续增值的时候
其目标自然变成了用尽一切经验让已有的财富不要丢失或者缩水
在相亲市场上就呈现为尽力把外来的因素以自己的经验和熟悉的方式控制住
严防一切可能出现的风险

如果说在尚未形成婚前财产协议习惯的当下
寻求房产的门当户对是迫不得已
那么要求户籍上的门当户对
则是长期的户籍体系下个人记忆的伤痕式思维作祟
现在已不是过去失去了城市户口就面临着没有粮票
没有补贴
无法进城甚至无法生存的时代
一线城市户籍制度改革的相对保守
并不能改变户籍制度改革的大事
户籍鄙视链终究只是一属于旧时代的荒诞局
将门当户对的焦点过度集中于房子和户口
公园里的大妈们漠视的正是历史长河中门当户对最重要的内涵
门风清正
家教优良
忠厚孝悌
失礼传家
当然
还有双方家长的志同道合
在过度关注自身一代利益的时候
这些家长忘记了婚姻中最重要的是下一代
夫妻二人情投意合
同甘共苦
对于财富的安全感的过度焦虑
让这张相新价目表面目扭曲
再往深处说
门当户对固然是历史传统
但它本身就是一个等待被超越的规则
在过去许多反例中
我们看到了婚姻最珍贵的东西
那就是超越等级
超越境遇的爱和责任
而自由恋爱和提高婚姻自由度的溢出效应
更不是几部小说戏曲所能盖言
古人说
君子之道
造端乎夫妇
人伦之道
莫大乎夫妇
又说 婚礼者
礼之本也
婚姻观念至关重要
对于其中种种不当的价值观
是该想想如何正本清源的解决了
别让婚姻成了价目表
可怜天下父母心
父母的理性计算可以理解
这某种程度上是他们的成长经历与社会阅历在子女婚姻问题上的投射
他们中有些人经历了当知青的下乡岁月
有些人品尝过改革中的下岗滋味
有些人不满于生活中的失意
有些人看多了身份财富引来的婚姻纠葛
因而把物质保障看作是子女婚姻幸福的底线
这样的考虑并非没有道理
只是一条冰冷的底线
却不知隔绝了多少热烈的真爱
又流失了几处相知
相恋
相依的缘分
父母只是看到了贫贱夫妻百事哀
却没有看到多少婚姻的破裂是因为双方维系感情的无力
情绪控制的失败
正如一个评论所说
心魔未除
没有爱情基础
前路多是妖孽
the
婚姻无法回避物质基础
但更不能缺失爱情基作
从趋势来看
早在上世纪七十年代
美国经济学家贝克尔研究认为
在现代化的过程中
随着社会财富的积累
社会保障制度的健全
社会福利水平的提高
人们通过婚姻保持和提高自己社会地位的动机就逐渐下降
以爱情为基础跨越社会阶层的婚姻就逐渐下长
从微观来看
白发相亲角人气很旺
成功率率却很低
有研究表明
上海的白发相亲角的成功率不足百分之一
可见对于婚姻
对于家庭
更多仍是感情的考虑
三观的契合
这才是婚姻和睦
家庭幸福的稳定基础
随着中国社会愈发走向成熟
因爱结合的婚姻更是主流的婚姻价值
因此
计算一时的物质得失
不如算清一世的幸福保障
拿身价作为婚姻的砝码
要付出的代价可能就是爱情
毋庸讳言
相亲价目表背后的婚姻焦虑
夹杂着向上流动的渴望
本质上却是对向下滑落的预防
反映出婚姻对于个人生活的影响
有人总结
五十年代选英雄
八十年代找贫农
七十年代奔军营
八十年代找高知
从中可以看出
婚嫁的标准变动
布局
与整个社会的变化息息相关
思考父母心目中的相亲价目表的同时
也不妨想一想这份价目表背后的社会心态
社会价值的问题
最后是小薇复言今天的话题
有那么一点淡淡的忧伤

我就在想啊
同为九一年出生的属羊人士啊
小薇就想在这儿弱弱的问上一句
这个食羊怎么就久不全了
虽然小薇目前呢
还是单身
但我对爱情也没放弃啊
我对爱情和婚姻依旧抱有着十足的幻想
我希望呢
我的爱情可以活在两个人的世界里
我希望我的婚姻呢
可以没有任何的客观的附加条件
如果不能的话
那我宁愿孑然一身
了无牵挂
因此呢
对于相亲这件事儿
我向来都是拒绝的
因为实在呢
是看不惯那种以门当户对为借口
以客观的物质条件为指标
以孝顺为胁迫的道德绑架却弱化了人性真善美的交易行为
虽说婚姻呢
不能没有物质的基础
但更不能没有爱情的基础
三观契合远比门当户对要重要的多
作家梁秋实曾经说过呀
以爱情为基础的婚姻
乃是人间无可比拟的幸福
无论你在相亲价目表上的硬件指标有多么的硬
可爱情终究不是你想买
想买就能买
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