6 秦纪1 83 前255 3【秦昭襄王嬴稷】荀子说仁义之师战无不胜 - 人文君

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6 秦纪1 83 前255 3【秦昭襄王嬴稷】荀子说仁义之师战无不胜 - 人文君.mp3

[ilingku:102] [00:00.00]本字幕由TME AI技...
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[00:01.69]赵丹零五军同声地说
[00:04.91]你说的有道理
[00:06.51]但请问天子
[00:08.39]人人处理军事
[00:10.13]有什么可行的具体方法
[00:14.06]荀况说
[00:15.24]君王贤明的
[00:16.64]他的国家一定尽善尽美
[00:19.42]君王如果是个农包
[00:21.00]他的国家一定混乱
[00:22.98]倡导礼教
[00:24.14]尊重仁义的
[00:25.56]必然治理
[00:26.82]破坏礼教
[00:27.94]轻视仁义的
[00:29.16]必然混乱
[00:30.50]治理的国家强大
[00:32.12]混乱的国家衰弱
[00:33.78]所以
[00:34.74]礼教仁义是国家的根本
[00:37.46]在上位的能推广教化
[00:40.24]人民才会恢复
[00:41.92]在上位的不能推广教化
[00:44.42]人民就不可能甘心接受驱使
[00:48.48]人民甘受驱使
[00:50.80]则国家强大
[00:52.66]不甘心接受驱使
[00:54.66]则国家衰弱
[00:56.48]推广教化
[00:58.49]是强国的根本
[01:00.25]齐国重视个人祭机
[01:02.61]凡斩获一颗人头的
[01:04.53]由政府出钱购买
[01:06.21]用人头来论功过
[01:08.37]即令打了败仗
[01:09.87]只要有人头
[01:11.09]照样赏赐
[01:12.45]如果打了胜仗而没有人头
[01:15.21]也不给分文
[01:16.57]这种军队
[01:17.85]遇到了脆弱的敌人
[01:19.85]倒可将就使用
[01:21.73]遇到的敌人坚强
[01:23.53]可就成了一片散沙
[01:25.63]可是空中飞鸟
[01:27.21]只会各自逞杀
[01:28.99]可是亡国之军
[01:30.47]不过在街头上招募的一群打手而已
[01:33.61]魏国的战士都经过考试
[01:36.29]要穿上全副铁甲
[01:38.35]可以拉开重量十二担的强弓
[01:41.47]身负力剑五十发
[01:43.41]手提戈
[01:44.37]头戴盔
[01:45.47]腰挂箭
[01:46.63]背着足够三天的粮食
[01:48.71]背着行军一百里
[01:50.41]一旦通过考试
[01:51.99]就免除他家的粮税
[01:53.83]可给较好的耕地和住宅
[01:56.81]可像战士们的体力
[01:59.20]几年之后便开始衰退
[02:01.46]而以免的赋税不能再征
[02:04.24]以次的田宅不能收回
[02:07.00]改变办法又不容易
[02:09.06]所以魏国国土虽大
[02:11.32]因税收减少的缘故
[02:13.42]国库空虚
[02:14.56]造成了危机
[02:16.00]秦国地势险恶
[02:17.60]政府对待人民手段残酷
[02:20.04]用权力驱使他们
[02:21.84]用权力鼓制他们
[02:23.48]用权赏鼓励他们
[02:25.32]用权力镇使他们
[02:27.20]人民要想改善自己的生活和环境
[02:30.06]除了拼命杀敌外
[02:31.72]没有第二条路
[02:33.10]魏劳和赏赐成正比例
[02:35.72]只要能斩获五个人头
[02:37.86]就可以管辖五家
[02:39.68]作为他们的首掌
[02:41.52]这是秦国强大的原因
[02:44.90]为四世的奴力才能至此
[02:48.52]这非一时侥幸
[02:50.28]更非一时运气
[02:52.06]用国的祭机军队不能抵抗魏国的五族军队
[02:56.40]魏国的五族军队不能抵抗秦国的瑞士军队
[03:01.67]但秦国的瑞士军队却不能抵挡江小白击重耳的霸主军队
[03:08.67]而江小白击重耳的霸主军队
[03:11.71]也不能抵挡天意激发的仁义军队
[03:15.91]凡是跟仁义军队作战的
[03:18.13]好像一个铁锅被巨石击中
[03:20.89]非粉碎不可
[03:22.65]更重要的是
[03:24.13]各国养的都是追求名利的将领和战士
[03:28.25]好像当雇工或从事贩卖生意
[03:32.24]这个是没有人愿意为长官效死
[03:35.85]安于现状
[03:37.05]严守仁义的情操
[03:39.25]假定有一个国家能得到这种仁义的治理国家方法的精髓
[03:44.83]付诸实施
[03:46.05]其他国家都会受到威胁
[03:48.29]招募也好
[03:49.51]招术对付奖赏也好
[03:51.97]都是一种诈欺
[03:54.25]只有礼义教化
[03:56.25]才能使人民一心一德
[03:58.91]精诚团结
[04:00.35]所以我指出
[04:01.71]用诈术对付诈术
[04:03.69]还有巧有拙
[04:05.61]用诈术对付万众一心
[04:08.13]就跟用小刀对付泰山一样
[04:11.73]嗯
[04:12.77]天以汤之诛杀四吕
[04:15.25]鬼桀
[04:16.27]姬发
[04:16.89]武之诛杀兽纣
[04:19.57]从容进军
[04:20.77]暴君下的人民都愿协助
[04:23.25]诛杀二人
[04:24.47]等于诛杀两个师道无助之人
[04:28.23]故太史指出独夫兽心就是说明
[04:33.23]所以
[04:33.75]君民高度团结可以平定天下
[04:37.79]低度团结也可以击败邻国侵略
[04:41.79]那些招募
[04:42.91]考试
[04:43.67]奖赏的军队
[04:44.91]有时胜
[04:45.83]有时败
[04:46.75]有时扩张
[04:47.81]有时收缩
[04:48.97]有时可以救亡
[04:50.41]有时也会覆灭
[04:52.31]互相消长起落
[04:54.11]不定都属于道兵
[04:56.51]天子仁人并不重视
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赵丹零五军同声地说
你说的有道理
但请问天子
人人处理军事
有什么可行的具体方法
荀况说
君王贤明的
他的国家一定尽善尽美
君王如果是个农包
他的国家一定混乱
倡导礼教
尊重仁义的
必然治理
破坏礼教
轻视仁义的
必然混乱
治理的国家强大
混乱的国家衰弱
所以
礼教仁义是国家的根本
在上位的能推广教化
人民才会恢复
在上位的不能推广教化
人民就不可能甘心接受驱使
人民甘受驱使
则国家强大
不甘心接受驱使
则国家衰弱
推广教化
是强国的根本
齐国重视个人祭机
凡斩获一颗人头的
由政府出钱购买
用人头来论功过
即令打了败仗
只要有人头
照样赏赐
如果打了胜仗而没有人头
也不给分文
这种军队
遇到了脆弱的敌人
倒可将就使用
遇到的敌人坚强
可就成了一片散沙
可是空中飞鸟
只会各自逞杀
可是亡国之军
不过在街头上招募的一群打手而已
魏国的战士都经过考试
要穿上全副铁甲
可以拉开重量十二担的强弓
身负力剑五十发
手提戈
头戴盔
腰挂箭
背着足够三天的粮食
背着行军一百里
一旦通过考试
就免除他家的粮税
可给较好的耕地和住宅
可像战士们的体力
几年之后便开始衰退
而以免的赋税不能再征
以次的田宅不能收回
改变办法又不容易
所以魏国国土虽大
因税收减少的缘故
国库空虚
造成了危机
秦国地势险恶
政府对待人民手段残酷
用权力驱使他们
用权力鼓制他们
用权赏鼓励他们
用权力镇使他们
人民要想改善自己的生活和环境
除了拼命杀敌外
没有第二条路
魏劳和赏赐成正比例
只要能斩获五个人头
就可以管辖五家
作为他们的首掌
这是秦国强大的原因
为四世的奴力才能至此
这非一时侥幸
更非一时运气
用国的祭机军队不能抵抗魏国的五族军队
魏国的五族军队不能抵抗秦国的瑞士军队
但秦国的瑞士军队却不能抵挡江小白击重耳的霸主军队
而江小白击重耳的霸主军队
也不能抵挡天意激发的仁义军队
凡是跟仁义军队作战的
好像一个铁锅被巨石击中
非粉碎不可
更重要的是
各国养的都是追求名利的将领和战士
好像当雇工或从事贩卖生意
这个是没有人愿意为长官效死
安于现状
严守仁义的情操
假定有一个国家能得到这种仁义的治理国家方法的精髓
付诸实施
其他国家都会受到威胁
招募也好
招术对付奖赏也好
都是一种诈欺
只有礼义教化
才能使人民一心一德
精诚团结
所以我指出
用诈术对付诈术
还有巧有拙
用诈术对付万众一心
就跟用小刀对付泰山一样

天以汤之诛杀四吕
鬼桀
姬发
武之诛杀兽纣
从容进军
暴君下的人民都愿协助
诛杀二人
等于诛杀两个师道无助之人
故太史指出独夫兽心就是说明
所以
君民高度团结可以平定天下
低度团结也可以击败邻国侵略
那些招募
考试
奖赏的军队
有时胜
有时败
有时扩张
有时收缩
有时可以救亡
有时也会覆灭
互相消长起落
不定都属于道兵
天子仁人并不重视
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