“普世价值”面临的四重困境-秦恪
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[00:00.91]普世价值面临的四重困境
[00:04.77]普世价值
[00:05.59]顾名思义
[00:06.35]就是全世界所有人都应该接受的价值
[00:10.53]这是西方政治话语中的一个核心概念
[00:14.11]西方主流话语一般把自由
[00:16.57]民主
[00:17.31]人权等看作是普世价值
[00:19.85]也就是人不分民族
[00:22.25]国籍
[00:22.99]种族都应该接受的价值观
[00:25.87]所以西方还有一个概念叫价值观外交
[00:29.03]也就是基于所谓普世价值来推动的外交
[00:34.25]我们先简单的回顾一下所谓普世价值的来龙去脉
[00:38.67]看一看普世价值面临的历史困境
[00:41.57]也就是第一重困境
[00:44.82]西方现在的主流话语一般说西方国家一直在推动自由
[00:50.80]民主
[00:51.68]人权这些普世价值
[00:54.35]说早在当年欧洲的启蒙运动
[00:57.31]美国的独立宣言和法国的人权以公民权宣利宣言中
[01:02.87]就已经确立了自由
[01:04.95]民主
[01:05.69]人权这些普世价值
[01:07.67]其实这是有悖于基本历史事实的
[01:11.11]法语和中文的一个最大差别就是它的名词分为阴性和阳性
[01:17.39]所以法国人喜欢说他们的语言是一种比较精准的语言
[01:21.63]比如用中文说我晚上要见一个朋友
[01:25.80]法语做同样的表述
[01:27.66]一般情况下要说出来是男性朋友还是女性朋友
[01:32.21]当然法语也有模糊的办法
[01:34.86]你不想见男朋友还是女朋友
[01:37.12]你就说我晚上有个约会
[01:40.48]这就使我想到了一七八九年的法国大革命通过的人权与公民权利宣言
[01:47.20]这是中国人从法文翻译过来的名称
[01:51.65]我们翻译成了人权与公民权利宣言
[01:54.99]但学过法文的人可以看出
[01:56.89]这个名称中间的人和公民在法文里指的是男人和男性公民
[02:03.99]所谓更为准确的翻译应该是男性人民与公民权利宣言
[02:09.45]再确切一点
[02:10.69]是白人男性不包括富女
[02:13.25]不包括
[02:13.79]有色人种
[02:14.53]不包括华人
[02:15.47]不包括穷人
[02:16.79]回顾历史
[02:18.32]就在这个男性人权与公民权利宣言通过三年之后的一七九一年
[02:24.58]一位名叫奥兰普
[02:26.72]德古热的法国女性起草了一份女权和女公民权宣言
[02:33.24]但她最终被送上了断头台
[02:37.54]他所希望的妇女投票权知道他死后一个半世纪
[02:41.16]也就是一九四四年在戴格勒执政时期才在法国得到了实现
[02:49.98]一七七六年通过的美国独立宣言也一样
[02:53.88]美国的国父们在一批在美国人很受崇拜的人
[02:58.57]他们都是欧洲的白人移民
[03:01.09]大都拥有黑奴
[03:03.03]美国独立宣言中的人人生而平等
[03:05.61]其中的人人不包括妇女
[03:07.75]奴隶 华人
[03:08.85]也不包括白人中的穷人
[03:11.07]保留奴隶制也是美国国父们经过辩论以后做出的选择
[03:15.65]美国众议院是按人口比例选举出来的
[03:20.39]在没有废除奴隶制的前提下
[03:22.81]黑奴的公民权属于奴隶主
[03:25.49]五个黑人折算成三个白人
[03:28.85]从一十七世纪开始的两个世纪中
[03:33.09]种族主义和殖民主义就是当时西方的普世价值
[03:37.45]他们谈自由
[03:38.81]在相当长的时间内包括了贩卖奴隶的自由
[03:42.89]包括了对印第安人进行种族灭绝的自由
[03:46.37]包括了向中国倾销鸦片的自由
[03:49.21]美国的南北战争废除了奴隶制
[03:53.37]但战后双方还是做了政治妥协
[03:56.17]认为美国统一的价值高于黑人自由的价值
[04:00.10]其后不久
[04:01.16]美国又颁布了新的法律
[04:04.00]建立了一整套种族隔离的制度
[04:07.18]这套践踏人权的制度在美国又持续了近一个世纪
[04:11.66]一直到二十世纪六十年代才被取消
[04:16.17]之后就是我们曾经谈过的西方国家崛起的过程
[04:20.43]就是一个对殖民地掠夺的过程
[04:23.81]他们迷信武力
[04:25.21]迷信种族主义和民族主义
[04:28.13]最终导致了两次世界大战
[04:30.75]第一次世界大战伤亡三千多万人
[04:33.45]法国几乎家家户户都有阵亡的人
[04:36.59]第二次世界大染亡伤亡更加惨重
[04:40.55]达到了九千多万人
[04:42.49]西方种族指义者喜欢鼓吹所谓理性的西方
[04:46.88]经历过启蒙运动的西方
[04:50.29]而愚昧的东方
[04:51.45]没有经历过启蒙运动的对方对这种谬论的回击最好的指出就是为什么理性的西方会发动给自身带来灭顶之灾的两次世界大战
[05:02.87]经历了这些灾难之后
[05:04.63]西方的一些有识之士开始了一定的反省
[05:08.03]这才有了一九四八年联合国大会通过的世界人权宣言
[05:14.37]这份宣言确认了人人不分种族
[05:18.07]肤色 性别
[05:20.10]语言 宗教
[05:21.76]政治或其他见解应该享有人权的原则
[05:26.00]但在世界人权宣言诞生之后
[05:29.00]种族主义理念还是继续主导着西方主要国家的内外政策
[05:34.88]比方说
[05:36.12]为了维护其殖民统治
[05:38.08]法国发动了极其残酷的越南战争和阿尔及利亚战争
[05:43.30]直到最后实在是打不下去了
[05:45.54]他才非常不情愿的放弃了这些殖民地
[05:49.24]同样美国
[05:50.09]美国黑人也不堪忍受种族歧视
[05:52.83]于二十世纪六十年代掀起了风起涌涌的民权运动
[05:57.21]马丁
[05:57.69]路德金于一九六三年大声疾呼
[06:01.49]我梦想有一天
[06:03.29]我这四个孩子将生活在一个不以肤色深浅
[06:06.85]而是以品格优劣作为评判标准的国家
[06:11.69]而这里美国人写的人人生而平等的独立宣言已经过去了一百八十七年
[06:21.47]期间美国国会在一八八二年专门通过了排华法案
[06:28.42]这是美国通过的第一部针对特定群人群和族群的基于种族歧视的移民法
[06:36.20]一九零四年
[06:37.22]美国国会又通过无限期延长排华法案的议案
[06:41.68]这曾激起了中国人的极大愤慨
[06:44.60]一九零五年
[06:45.70]在上海等地方曾多次爆发过抵制美货的运动
[06:49.96]这个法案的废除已经是二十世纪四十年代抗战时期了
[06:55.03]而对华人正式道歉则是二零一二年
[06:58.67]也就是这个法案通过的一百三十年之后
[07:03.43]我对所谓的普世价值的来龙去脉做了一个简单的回顾
[07:07.87]也就是说
[07:08.67]即使普世价值这一概念能够成立
[07:11.55]那么其内容在过去两百年中也发生了巨大的变化
[07:16.47]普世价值面临的第二重困境是程序困境
[07:20.43]普世价值
[07:21.13]顾名思义
[07:21.97]应该是世界上所有国家和人民都可以接受的价值观
[07:27.11]但恰恰在这个问题上
[07:29.05]国际社会从未取得过共识
[07:31.75]西方的主流媒体经常说
[07:34.40]自由 民主
[07:35.78]人权是普世价值
[07:37.34]但人们不妨问一个简单的问题
[07:39.76]除了自由
[07:40.58]民主
[07:41.04]人权是西方认定的普世价值以外
[07:43.78]世界上还有什么价值可以是普世价值呢
[07:47.42]比方说
[07:48.50]世界上大多数人大概都认同和平应该是普世价值
[07:54.00]但西方主要国家
[07:55.38]特别是美国就是不接受这一点
[07:58.52]他要保留发动战争的权利
[08:01.00]再比方说
[08:02.16]中国是一个需是崛起的文明型国家
[08:05.17]中国可以为人类社会提供大量的价值
[08:08.41]中国人高度重视仁爱
[08:11.17]团结 和谐
[08:12.79]责任等价值
[08:14.21]这些价值能不能成为普世价值呢
[08:17.09]如能
[08:17.93]我们下一步应该怎么做
[08:20.01]如不能
[08:20.97]那就要解释清楚
[08:22.19]是出于什么样的原因
[08:24.01]换言之
[08:24.95]所谓的普世价值
[08:26.17]首先就是涉及一个程序的问题
[08:28.59]世界上有这么多的国家
[08:30.85]有这么多不同的文化和价值体系
[08:34.02]哪些价值可以成为普世价值
[08:37.00]哪些价值不可以成为普世价值
[08:39.60]总该有一个世界各国都能接受的筛选程序
[08:43.34]总该让世界各国都发表一下自己的看法
[08:47.02]如果这么大的事儿
[08:48.46]却只能有少数西方几个国家说了算
[08:51.64]那这个世界就没有公正可言了
[08:55.30]嗯 换言之
[08:56.95]普世价值要普世
[08:59.07]首先要解决一个程序合法性的问题
[09:02.17]把某种东西说成是普世的
[09:04.87]说成是所有国家和人民都应该接受的
[09:08.51]那就应该经过国际社会普遍接受的某种程序来加以确立
[09:14.83]比如召开一系列国际会议来进行讨论乃至谈判
[09:20.57]最终形成国际社会的共识
[09:23.01]唯有这样
[09:24.01]普世价值才能令人幸福
[09:27.08]才是真正的普世
[09:28.84]否则的话
[09:30.36]就会是少数西方国家出于自己的政治
[09:33.58]经济和战略利益
[09:35.08]把自己界定的一些价值说成了是普世价值
[09:38.72]然后向全世界强行推销
[09:41.56]甚至不惜付诸武力和战争手段
[09:44.58]造成对他国人民利益和福祉的巨大损害
[09:48.48]这种情况在过去几十年发生了太多了
[09:52.16]从伊拉克到叙利亚
[09:53.92]不都是如此吗
[09:55.50]造天的韦瑞瑞呢
[09:56.95]也是因此而岌岌可危
[09:59.25]我们老说落后就要挨打
[10:02.83]所以中国人发愤图强
[10:04.87]解决了挨打的问题
[10:06.65]但崛起的中国今天还要追问西方这样一个问题
[10:10.33]凭什么你比人家发达
[10:12.43]你就可以欺负人家
[10:14.11]谁给了你这个权利
[10:15.97]这是不允许的
[10:17.25]中国在安理会的否决权就是要发挥这个作用
[10:20.89]我们今天对普世价值的话语进行解构
[10:24.09]也是要揭露西方这种霸道逻辑
[10:26.89]强盗逻辑的不易之处
[10:30.48]第三
[10:31.86]普世价值概念本身也存在困境
[10:34.96]或者叫理念困境
[10:37.24]西方人说自由
[10:38.68]民主
[10:39.26]人权是普世价值
[10:40.90]但这似乎经不起太多的推敲
[10:43.40]人们不妨设问
[10:44.90]即使在西方社会
[10:46.82]也有各种各样的民主
[10:48.82]自由和人权
[10:50.40]那么究竟什么样的自由
[10:52.34]民主
[10:52.82]人权才是普世价值呢
[10:54.80]比方说美国民主
[10:56.62]花这么多钱就应该算民主还是钱主呢
[11:02.51]英文中民主叫demorrine
[11:05.87]但美式民主花了这么多钱
[11:07.67]更像是钱主
[11:08.77]我创造了一个英文单词monitoronony
[11:13.21]鉴定于西方民主给很多国家带来了混乱乃至战争
[11:17.67]有学着朋友发明了demononis 一词
[11:22.57]也可以翻译成分主
[11:25.37]西方到处民主说成是普世价值
[11:29.43]我们可以明确的回应
[11:31.93]即使抽象的民主某一天成为了普世价值
[11:35.51]西一方的民主制度去去是现在不是将来
[11:39.21]也不可能是普世价值
[11:41.37]西方的民主制度度是西方社会自己独特文化和历史的产物
[11:47.43]属于地方性知识
[11:49.29]就像任正非所说的
[11:50.65]美国不代表全世界
[11:52.29]美国只能代表世界的一个部分
[11:55.26]嗯
[11:55.82]非西方国家和社会可以吸取西方民主建设的经验和教训
[12:01.54]包括像把希特勒选上台这样的深刻教训
[12:05.30]但如果照搬西方民主的模式
[12:08.68]那基本上是照搬一个
[12:10.86]失望一个
[12:11.76]失败一个
[12:12.92]从今天西方自己面临的种种危机来看
[12:16.14]西方民主制度本身存在着大量的缺陷
[12:19.72]甚至基虫难返
[12:21.94]坦率的说
[12:22.80]几乎看不到希望
[12:24.80]自由也是一样
[12:26.47]主张严重自由的美国同时监控着多国美国公民和其他国家公民在网上的言论和通信
[12:34.17]包括德国总统默克尔的手机通话
[12:36.93]这种美国特色的严重自由是全世界应该效仿的吗
[12:41.35]最近有一个笑话
[12:43.17]美国人对德国人说
[12:44.69]听说你们要买华为的五g 设备
[12:47.35]请你们务必不要买
[12:49.19]中国会通过华为监控你们
[12:51.91]德国人就这么问美国人
[12:53.79]你们怎么知道我们要买华阿伟
[12:56.67]美国人说
[12:57.57]我们从默克尔的电话里听到的
[13:00.01]加拿大不是号称有言论自由吗
[13:02.61]但加拿大驻华大使就孟晚舟事件发表了一些个人看法之后
[13:07.85]马上就被加拿大政府给解职了
[13:10.65]其实所有国家的言论自由都是和责任联系在一起的
[13:15.83]至于人权
[13:17.03]情况更是复杂
[13:18.45]比方说世界上绝大多数国家都接受并参加了联合国的经济社会及文化权力国际公约和儿童权利公约
[13:29.36]但美国坚决不加入这些公约
[13:32.04]换句话说
[13:33.12]经济社会文化权利在美国不属于人权
[13:38.97]我曾跟美国人说
[13:40.99]你们迄今还有超过两千八百万的公民没有任何医疗保险
[13:46.21]如果你们能够从人权的角度出发
[13:49.63]重庆省视这个问题
[13:51.25]就可以更好的解决这个问题
[13:53.69]但美国政府显然不愿意这样做
[13:56.15]其实经济社会和文化权利早就是国际社会普遍公认的人权
[14:02.81]但美国就是不承认
[14:04.71]这对于世界上多数人民是难以想象的
[14:08.48]美国的枪击案这么多
[14:10.84]每年有三万人是死于枪击
[14:13.24]能不能从人的生命权来看待这个问题
[14:16.52]好好保护美国老百姓的生命权
[14:19.78]即便美国的制度效率低
[14:21.94]但能不能在二十年内想办法做到至少在美国的大城市里
[14:26.50]人人都可以饭后随意的散散步
[14:29.27]可以从西方国家内部看也是这样
[14:32.78]比方说瑞典的社会福利比较高
[14:35.88]但这种福利是建立在高税收的基础上
[14:39.42]这种高税收在美国会被认为是损害了私有财产权
[14:44.62]英国是西方国家里为数不多的至今还有国教的国家
[14:50.81]英国国教是学校的必修课
[14:54.01]这种规定在法国就会被看作是政教合一
[14:58.35]经过法国大革命的法国人认为他们是世俗国家
[15:03.03]一个政教严格分离的世俗国家
[15:05.87]他们无法容忍英国人的做法
[15:08.33]但法国公立学校禁止穆斯林学生
[15:11.85]女学生在教室里戴头巾
[15:14.27]法国政府对电视台的垄断权益一直持续到了二十到八十年代
[15:20.07]而这些在英国和美国目前还是难以接受的
[15:24.97]人权领域内有风气也有共识
[15:28.27]比方说全世界都认为鼓吹殖民主义和种族主义属于侵犯人权
[15:34.43]在挪威
[15:35.29]诺贝尔评审委员会硬是在二零一零年把诺贝尔和平奖颁给的所谓的意见人士刘晓波
[15:44.07]而刘晓波是公开主张西方对中国殖民三百年的
[15:48.83]我当时就转文质疑挪威诺贝尔和评奖委员会的委员们这样做究竟是出于同情殖民主义
[15:57.64]种族主义
[15:58.78]还是对这位意见人士最荒谬的主张一无所知
[16:03.74]如果说是前者
[16:05.06]那他们就是公开蔑视人权
[16:08.00]如果是后者
[16:08.88]那他们就是欠中国人一个道歉
[16:12.18]在解构西方话语权方面
[16:14.10]我推荐的一个方法
[16:15.98]一些西方国家喜欢用抽象的概念来忽悠人
[16:19.32]我们可以反其道而行之
[16:21.74]把他们的抽象概念适度的具体化
[16:24.68]然后再问几个为什么
[16:26.96]这样我们就不会被西方的话语所忽悠
[16:30.28]抽象的谈这些概念
[16:32.24]自由挺好
[16:33.16]民主挺好
[16:34.04]人权挺好
[16:35.20]谁能反对呢
[16:36.70]但如果把这些概念适度的具体化
[16:39.68]所谓严重自由究竟是什么样的
[16:42.43]刘晓波把中国殖民三百年的严重算不算是严重自由
[16:46.53]美国大规模的监听本国公民和外国公民的电话和电子通信算不算限制严重自由
[16:53.51]美国的民主是什么样的
[16:55.19]前主算不算民主
[16:57.95]把抽象的概念适度的具体化
[17:00.63]就可以把问题看得非常清楚了
[17:03.99]最后是普世价值的法律控境
[17:07.65]这个困境的一个核心问题就是所谓的普世价值能不能超越主权的问题
[17:13.95]西方经常以人权高于主权的名义干预其他国家的内政
[17:18.57]但是联合国宪章的首要原则就是国家主权平等的原则
[17:24.81]并由此而衍生出以不干涉别国内政
[17:28.99]和平解决国际争端等原则为基础的整个现代国际法体系
[17:34.87]从国际法演变的角度来看
[17:36.77]只有被国际社会共同认定的大规模粗暴侵犯人权的行为
[17:42.50]如侵略罪
[17:43.82]战争罪
[17:44.80]反人类罪
[17:45.90]种族灭绝罪
[17:47.34]种族隔离罪等等
[17:49.32]国际社会才可以授权联合国进行干预
[17:53.70]而且这种干预也必须依照国际法规定的程序
[17:58.50]使用合法的手段来进行
[18:01.02]但西方一些势力总想当全世界的法官和宪兵
[18:06.48]以人权高于主权为借口
[18:08.80]不惜发动战争
[18:10.54]这种做法不知已经侵犯世界上多少人的人权了
[18:15.06]光是一场伊拉克的战争
[18:16.88]就造成了多少生灵涂炭和家破人亡
[18:21.10]如果今天到伊拉克去了解一下
[18:23.24]当地很多老百姓会说
[18:25.18]我们不喜欢萨达姆
[18:26.88]但过去我们就一个萨达姆
[18:29.08]现在至少有一百个萨达姆
[18:31.56]每一个地方都有自己的萨达姆
[18:34.41]整变国家陷入了绝对的混乱和内战当中
[18:39.32]还有一个问题
[18:40.52]如果真的是人权高于主权的话
[18:43.76]那么现在西方国家一个都没有实现男女同工同酬
[18:48.44]我们是不是要呼吁对西方国家进行制裁
[18:52.44]美国对伊拉克发动战争是明显的违反人权
[18:56.72]欧洲国家大部分老百姓都认为这场战争是侵权人权的女人
[19:04.13]那欧盟为什么不带头制裁美国呢
[19:07.01]这个问题一旦展开之后
[19:08.95]就可以把其他的问题也看得非常清楚了
[19:12.69]如果连这样的要求都不敢提
[19:14.95]那只能说明西方奉行的是双重标准
[19:18.93]即所谓人权高于主权
[19:20.93]等于西方认定的人权高于非西方国家的主权
[19:25.35]这是百分之百的霸权主义
[19:28.20]其实在二零一四年
[19:31.18]西方也尝试着搬起石头砸自己的脚的滋味
[19:34.72]俄罗斯总统普京用同样的理由出兵克里米亚
[19:38.38]支持克里米亚俄罗斯族穷保护自己的人权
[19:42.60]并让那里的公民通过公民投票加入俄罗斯联邦
[19:46.52]此时的美国和欧洲国家的领导人突然谈起了国家主权不容侵犯
[19:52.80]全世界都笑了
[19:54.52]好一番热闹
[19:55.80]早知今日
[19:56.94]何必当初呢
[00:00.91]普世价值面临的四重困境
[00:04.77]普世价值
[00:05.59]顾名思义
[00:06.35]就是全世界所有人都应该接受的价值
[00:10.53]这是西方政治话语中的一个核心概念
[00:14.11]西方主流话语一般把自由
[00:16.57]民主
[00:17.31]人权等看作是普世价值
[00:19.85]也就是人不分民族
[00:22.25]国籍
[00:22.99]种族都应该接受的价值观
[00:25.87]所以西方还有一个概念叫价值观外交
[00:29.03]也就是基于所谓普世价值来推动的外交
[00:34.25]我们先简单的回顾一下所谓普世价值的来龙去脉
[00:38.67]看一看普世价值面临的历史困境
[00:41.57]也就是第一重困境
[00:44.82]西方现在的主流话语一般说西方国家一直在推动自由
[00:50.80]民主
[00:51.68]人权这些普世价值
[00:54.35]说早在当年欧洲的启蒙运动
[00:57.31]美国的独立宣言和法国的人权以公民权宣利宣言中
[01:02.87]就已经确立了自由
[01:04.95]民主
[01:05.69]人权这些普世价值
[01:07.67]其实这是有悖于基本历史事实的
[01:11.11]法语和中文的一个最大差别就是它的名词分为阴性和阳性
[01:17.39]所以法国人喜欢说他们的语言是一种比较精准的语言
[01:21.63]比如用中文说我晚上要见一个朋友
[01:25.80]法语做同样的表述
[01:27.66]一般情况下要说出来是男性朋友还是女性朋友
[01:32.21]当然法语也有模糊的办法
[01:34.86]你不想见男朋友还是女朋友
[01:37.12]你就说我晚上有个约会
[01:40.48]这就使我想到了一七八九年的法国大革命通过的人权与公民权利宣言
[01:47.20]这是中国人从法文翻译过来的名称
[01:51.65]我们翻译成了人权与公民权利宣言
[01:54.99]但学过法文的人可以看出
[01:56.89]这个名称中间的人和公民在法文里指的是男人和男性公民
[02:03.99]所谓更为准确的翻译应该是男性人民与公民权利宣言
[02:09.45]再确切一点
[02:10.69]是白人男性不包括富女
[02:13.25]不包括
[02:13.79]有色人种
[02:14.53]不包括华人
[02:15.47]不包括穷人
[02:16.79]回顾历史
[02:18.32]就在这个男性人权与公民权利宣言通过三年之后的一七九一年
[02:24.58]一位名叫奥兰普
[02:26.72]德古热的法国女性起草了一份女权和女公民权宣言
[02:33.24]但她最终被送上了断头台
[02:37.54]他所希望的妇女投票权知道他死后一个半世纪
[02:41.16]也就是一九四四年在戴格勒执政时期才在法国得到了实现
[02:49.98]一七七六年通过的美国独立宣言也一样
[02:53.88]美国的国父们在一批在美国人很受崇拜的人
[02:58.57]他们都是欧洲的白人移民
[03:01.09]大都拥有黑奴
[03:03.03]美国独立宣言中的人人生而平等
[03:05.61]其中的人人不包括妇女
[03:07.75]奴隶 华人
[03:08.85]也不包括白人中的穷人
[03:11.07]保留奴隶制也是美国国父们经过辩论以后做出的选择
[03:15.65]美国众议院是按人口比例选举出来的
[03:20.39]在没有废除奴隶制的前提下
[03:22.81]黑奴的公民权属于奴隶主
[03:25.49]五个黑人折算成三个白人
[03:28.85]从一十七世纪开始的两个世纪中
[03:33.09]种族主义和殖民主义就是当时西方的普世价值
[03:37.45]他们谈自由
[03:38.81]在相当长的时间内包括了贩卖奴隶的自由
[03:42.89]包括了对印第安人进行种族灭绝的自由
[03:46.37]包括了向中国倾销鸦片的自由
[03:49.21]美国的南北战争废除了奴隶制
[03:53.37]但战后双方还是做了政治妥协
[03:56.17]认为美国统一的价值高于黑人自由的价值
[04:00.10]其后不久
[04:01.16]美国又颁布了新的法律
[04:04.00]建立了一整套种族隔离的制度
[04:07.18]这套践踏人权的制度在美国又持续了近一个世纪
[04:11.66]一直到二十世纪六十年代才被取消
[04:16.17]之后就是我们曾经谈过的西方国家崛起的过程
[04:20.43]就是一个对殖民地掠夺的过程
[04:23.81]他们迷信武力
[04:25.21]迷信种族主义和民族主义
[04:28.13]最终导致了两次世界大战
[04:30.75]第一次世界大战伤亡三千多万人
[04:33.45]法国几乎家家户户都有阵亡的人
[04:36.59]第二次世界大染亡伤亡更加惨重
[04:40.55]达到了九千多万人
[04:42.49]西方种族指义者喜欢鼓吹所谓理性的西方
[04:46.88]经历过启蒙运动的西方
[04:50.29]而愚昧的东方
[04:51.45]没有经历过启蒙运动的对方对这种谬论的回击最好的指出就是为什么理性的西方会发动给自身带来灭顶之灾的两次世界大战
[05:02.87]经历了这些灾难之后
[05:04.63]西方的一些有识之士开始了一定的反省
[05:08.03]这才有了一九四八年联合国大会通过的世界人权宣言
[05:14.37]这份宣言确认了人人不分种族
[05:18.07]肤色 性别
[05:20.10]语言 宗教
[05:21.76]政治或其他见解应该享有人权的原则
[05:26.00]但在世界人权宣言诞生之后
[05:29.00]种族主义理念还是继续主导着西方主要国家的内外政策
[05:34.88]比方说
[05:36.12]为了维护其殖民统治
[05:38.08]法国发动了极其残酷的越南战争和阿尔及利亚战争
[05:43.30]直到最后实在是打不下去了
[05:45.54]他才非常不情愿的放弃了这些殖民地
[05:49.24]同样美国
[05:50.09]美国黑人也不堪忍受种族歧视
[05:52.83]于二十世纪六十年代掀起了风起涌涌的民权运动
[05:57.21]马丁
[05:57.69]路德金于一九六三年大声疾呼
[06:01.49]我梦想有一天
[06:03.29]我这四个孩子将生活在一个不以肤色深浅
[06:06.85]而是以品格优劣作为评判标准的国家
[06:11.69]而这里美国人写的人人生而平等的独立宣言已经过去了一百八十七年
[06:21.47]期间美国国会在一八八二年专门通过了排华法案
[06:28.42]这是美国通过的第一部针对特定群人群和族群的基于种族歧视的移民法
[06:36.20]一九零四年
[06:37.22]美国国会又通过无限期延长排华法案的议案
[06:41.68]这曾激起了中国人的极大愤慨
[06:44.60]一九零五年
[06:45.70]在上海等地方曾多次爆发过抵制美货的运动
[06:49.96]这个法案的废除已经是二十世纪四十年代抗战时期了
[06:55.03]而对华人正式道歉则是二零一二年
[06:58.67]也就是这个法案通过的一百三十年之后
[07:03.43]我对所谓的普世价值的来龙去脉做了一个简单的回顾
[07:07.87]也就是说
[07:08.67]即使普世价值这一概念能够成立
[07:11.55]那么其内容在过去两百年中也发生了巨大的变化
[07:16.47]普世价值面临的第二重困境是程序困境
[07:20.43]普世价值
[07:21.13]顾名思义
[07:21.97]应该是世界上所有国家和人民都可以接受的价值观
[07:27.11]但恰恰在这个问题上
[07:29.05]国际社会从未取得过共识
[07:31.75]西方的主流媒体经常说
[07:34.40]自由 民主
[07:35.78]人权是普世价值
[07:37.34]但人们不妨问一个简单的问题
[07:39.76]除了自由
[07:40.58]民主
[07:41.04]人权是西方认定的普世价值以外
[07:43.78]世界上还有什么价值可以是普世价值呢
[07:47.42]比方说
[07:48.50]世界上大多数人大概都认同和平应该是普世价值
[07:54.00]但西方主要国家
[07:55.38]特别是美国就是不接受这一点
[07:58.52]他要保留发动战争的权利
[08:01.00]再比方说
[08:02.16]中国是一个需是崛起的文明型国家
[08:05.17]中国可以为人类社会提供大量的价值
[08:08.41]中国人高度重视仁爱
[08:11.17]团结 和谐
[08:12.79]责任等价值
[08:14.21]这些价值能不能成为普世价值呢
[08:17.09]如能
[08:17.93]我们下一步应该怎么做
[08:20.01]如不能
[08:20.97]那就要解释清楚
[08:22.19]是出于什么样的原因
[08:24.01]换言之
[08:24.95]所谓的普世价值
[08:26.17]首先就是涉及一个程序的问题
[08:28.59]世界上有这么多的国家
[08:30.85]有这么多不同的文化和价值体系
[08:34.02]哪些价值可以成为普世价值
[08:37.00]哪些价值不可以成为普世价值
[08:39.60]总该有一个世界各国都能接受的筛选程序
[08:43.34]总该让世界各国都发表一下自己的看法
[08:47.02]如果这么大的事儿
[08:48.46]却只能有少数西方几个国家说了算
[08:51.64]那这个世界就没有公正可言了
[08:55.30]嗯 换言之
[08:56.95]普世价值要普世
[08:59.07]首先要解决一个程序合法性的问题
[09:02.17]把某种东西说成是普世的
[09:04.87]说成是所有国家和人民都应该接受的
[09:08.51]那就应该经过国际社会普遍接受的某种程序来加以确立
[09:14.83]比如召开一系列国际会议来进行讨论乃至谈判
[09:20.57]最终形成国际社会的共识
[09:23.01]唯有这样
[09:24.01]普世价值才能令人幸福
[09:27.08]才是真正的普世
[09:28.84]否则的话
[09:30.36]就会是少数西方国家出于自己的政治
[09:33.58]经济和战略利益
[09:35.08]把自己界定的一些价值说成了是普世价值
[09:38.72]然后向全世界强行推销
[09:41.56]甚至不惜付诸武力和战争手段
[09:44.58]造成对他国人民利益和福祉的巨大损害
[09:48.48]这种情况在过去几十年发生了太多了
[09:52.16]从伊拉克到叙利亚
[09:53.92]不都是如此吗
[09:55.50]造天的韦瑞瑞呢
[09:56.95]也是因此而岌岌可危
[09:59.25]我们老说落后就要挨打
[10:02.83]所以中国人发愤图强
[10:04.87]解决了挨打的问题
[10:06.65]但崛起的中国今天还要追问西方这样一个问题
[10:10.33]凭什么你比人家发达
[10:12.43]你就可以欺负人家
[10:14.11]谁给了你这个权利
[10:15.97]这是不允许的
[10:17.25]中国在安理会的否决权就是要发挥这个作用
[10:20.89]我们今天对普世价值的话语进行解构
[10:24.09]也是要揭露西方这种霸道逻辑
[10:26.89]强盗逻辑的不易之处
[10:30.48]第三
[10:31.86]普世价值概念本身也存在困境
[10:34.96]或者叫理念困境
[10:37.24]西方人说自由
[10:38.68]民主
[10:39.26]人权是普世价值
[10:40.90]但这似乎经不起太多的推敲
[10:43.40]人们不妨设问
[10:44.90]即使在西方社会
[10:46.82]也有各种各样的民主
[10:48.82]自由和人权
[10:50.40]那么究竟什么样的自由
[10:52.34]民主
[10:52.82]人权才是普世价值呢
[10:54.80]比方说美国民主
[10:56.62]花这么多钱就应该算民主还是钱主呢
[11:02.51]英文中民主叫demorrine
[11:05.87]但美式民主花了这么多钱
[11:07.67]更像是钱主
[11:08.77]我创造了一个英文单词monitoronony
[11:13.21]鉴定于西方民主给很多国家带来了混乱乃至战争
[11:17.67]有学着朋友发明了demononis 一词
[11:22.57]也可以翻译成分主
[11:25.37]西方到处民主说成是普世价值
[11:29.43]我们可以明确的回应
[11:31.93]即使抽象的民主某一天成为了普世价值
[11:35.51]西一方的民主制度去去是现在不是将来
[11:39.21]也不可能是普世价值
[11:41.37]西方的民主制度度是西方社会自己独特文化和历史的产物
[11:47.43]属于地方性知识
[11:49.29]就像任正非所说的
[11:50.65]美国不代表全世界
[11:52.29]美国只能代表世界的一个部分
[11:55.26]嗯
[11:55.82]非西方国家和社会可以吸取西方民主建设的经验和教训
[12:01.54]包括像把希特勒选上台这样的深刻教训
[12:05.30]但如果照搬西方民主的模式
[12:08.68]那基本上是照搬一个
[12:10.86]失望一个
[12:11.76]失败一个
[12:12.92]从今天西方自己面临的种种危机来看
[12:16.14]西方民主制度本身存在着大量的缺陷
[12:19.72]甚至基虫难返
[12:21.94]坦率的说
[12:22.80]几乎看不到希望
[12:24.80]自由也是一样
[12:26.47]主张严重自由的美国同时监控着多国美国公民和其他国家公民在网上的言论和通信
[12:34.17]包括德国总统默克尔的手机通话
[12:36.93]这种美国特色的严重自由是全世界应该效仿的吗
[12:41.35]最近有一个笑话
[12:43.17]美国人对德国人说
[12:44.69]听说你们要买华为的五g 设备
[12:47.35]请你们务必不要买
[12:49.19]中国会通过华为监控你们
[12:51.91]德国人就这么问美国人
[12:53.79]你们怎么知道我们要买华阿伟
[12:56.67]美国人说
[12:57.57]我们从默克尔的电话里听到的
[13:00.01]加拿大不是号称有言论自由吗
[13:02.61]但加拿大驻华大使就孟晚舟事件发表了一些个人看法之后
[13:07.85]马上就被加拿大政府给解职了
[13:10.65]其实所有国家的言论自由都是和责任联系在一起的
[13:15.83]至于人权
[13:17.03]情况更是复杂
[13:18.45]比方说世界上绝大多数国家都接受并参加了联合国的经济社会及文化权力国际公约和儿童权利公约
[13:29.36]但美国坚决不加入这些公约
[13:32.04]换句话说
[13:33.12]经济社会文化权利在美国不属于人权
[13:38.97]我曾跟美国人说
[13:40.99]你们迄今还有超过两千八百万的公民没有任何医疗保险
[13:46.21]如果你们能够从人权的角度出发
[13:49.63]重庆省视这个问题
[13:51.25]就可以更好的解决这个问题
[13:53.69]但美国政府显然不愿意这样做
[13:56.15]其实经济社会和文化权利早就是国际社会普遍公认的人权
[14:02.81]但美国就是不承认
[14:04.71]这对于世界上多数人民是难以想象的
[14:08.48]美国的枪击案这么多
[14:10.84]每年有三万人是死于枪击
[14:13.24]能不能从人的生命权来看待这个问题
[14:16.52]好好保护美国老百姓的生命权
[14:19.78]即便美国的制度效率低
[14:21.94]但能不能在二十年内想办法做到至少在美国的大城市里
[14:26.50]人人都可以饭后随意的散散步
[14:29.27]可以从西方国家内部看也是这样
[14:32.78]比方说瑞典的社会福利比较高
[14:35.88]但这种福利是建立在高税收的基础上
[14:39.42]这种高税收在美国会被认为是损害了私有财产权
[14:44.62]英国是西方国家里为数不多的至今还有国教的国家
[14:50.81]英国国教是学校的必修课
[14:54.01]这种规定在法国就会被看作是政教合一
[14:58.35]经过法国大革命的法国人认为他们是世俗国家
[15:03.03]一个政教严格分离的世俗国家
[15:05.87]他们无法容忍英国人的做法
[15:08.33]但法国公立学校禁止穆斯林学生
[15:11.85]女学生在教室里戴头巾
[15:14.27]法国政府对电视台的垄断权益一直持续到了二十到八十年代
[15:20.07]而这些在英国和美国目前还是难以接受的
[15:24.97]人权领域内有风气也有共识
[15:28.27]比方说全世界都认为鼓吹殖民主义和种族主义属于侵犯人权
[15:34.43]在挪威
[15:35.29]诺贝尔评审委员会硬是在二零一零年把诺贝尔和平奖颁给的所谓的意见人士刘晓波
[15:44.07]而刘晓波是公开主张西方对中国殖民三百年的
[15:48.83]我当时就转文质疑挪威诺贝尔和评奖委员会的委员们这样做究竟是出于同情殖民主义
[15:57.64]种族主义
[15:58.78]还是对这位意见人士最荒谬的主张一无所知
[16:03.74]如果说是前者
[16:05.06]那他们就是公开蔑视人权
[16:08.00]如果是后者
[16:08.88]那他们就是欠中国人一个道歉
[16:12.18]在解构西方话语权方面
[16:14.10]我推荐的一个方法
[16:15.98]一些西方国家喜欢用抽象的概念来忽悠人
[16:19.32]我们可以反其道而行之
[16:21.74]把他们的抽象概念适度的具体化
[16:24.68]然后再问几个为什么
[16:26.96]这样我们就不会被西方的话语所忽悠
[16:30.28]抽象的谈这些概念
[16:32.24]自由挺好
[16:33.16]民主挺好
[16:34.04]人权挺好
[16:35.20]谁能反对呢
[16:36.70]但如果把这些概念适度的具体化
[16:39.68]所谓严重自由究竟是什么样的
[16:42.43]刘晓波把中国殖民三百年的严重算不算是严重自由
[16:46.53]美国大规模的监听本国公民和外国公民的电话和电子通信算不算限制严重自由
[16:53.51]美国的民主是什么样的
[16:55.19]前主算不算民主
[16:57.95]把抽象的概念适度的具体化
[17:00.63]就可以把问题看得非常清楚了
[17:03.99]最后是普世价值的法律控境
[17:07.65]这个困境的一个核心问题就是所谓的普世价值能不能超越主权的问题
[17:13.95]西方经常以人权高于主权的名义干预其他国家的内政
[17:18.57]但是联合国宪章的首要原则就是国家主权平等的原则
[17:24.81]并由此而衍生出以不干涉别国内政
[17:28.99]和平解决国际争端等原则为基础的整个现代国际法体系
[17:34.87]从国际法演变的角度来看
[17:36.77]只有被国际社会共同认定的大规模粗暴侵犯人权的行为
[17:42.50]如侵略罪
[17:43.82]战争罪
[17:44.80]反人类罪
[17:45.90]种族灭绝罪
[17:47.34]种族隔离罪等等
[17:49.32]国际社会才可以授权联合国进行干预
[17:53.70]而且这种干预也必须依照国际法规定的程序
[17:58.50]使用合法的手段来进行
[18:01.02]但西方一些势力总想当全世界的法官和宪兵
[18:06.48]以人权高于主权为借口
[18:08.80]不惜发动战争
[18:10.54]这种做法不知已经侵犯世界上多少人的人权了
[18:15.06]光是一场伊拉克的战争
[18:16.88]就造成了多少生灵涂炭和家破人亡
[18:21.10]如果今天到伊拉克去了解一下
[18:23.24]当地很多老百姓会说
[18:25.18]我们不喜欢萨达姆
[18:26.88]但过去我们就一个萨达姆
[18:29.08]现在至少有一百个萨达姆
[18:31.56]每一个地方都有自己的萨达姆
[18:34.41]整变国家陷入了绝对的混乱和内战当中
[18:39.32]还有一个问题
[18:40.52]如果真的是人权高于主权的话
[18:43.76]那么现在西方国家一个都没有实现男女同工同酬
[18:48.44]我们是不是要呼吁对西方国家进行制裁
[18:52.44]美国对伊拉克发动战争是明显的违反人权
[18:56.72]欧洲国家大部分老百姓都认为这场战争是侵权人权的女人
[19:04.13]那欧盟为什么不带头制裁美国呢
[19:07.01]这个问题一旦展开之后
[19:08.95]就可以把其他的问题也看得非常清楚了
[19:12.69]如果连这样的要求都不敢提
[19:14.95]那只能说明西方奉行的是双重标准
[19:18.93]即所谓人权高于主权
[19:20.93]等于西方认定的人权高于非西方国家的主权
[19:25.35]这是百分之百的霸权主义
[19:28.20]其实在二零一四年
[19:31.18]西方也尝试着搬起石头砸自己的脚的滋味
[19:34.72]俄罗斯总统普京用同样的理由出兵克里米亚
[19:38.38]支持克里米亚俄罗斯族穷保护自己的人权
[19:42.60]并让那里的公民通过公民投票加入俄罗斯联邦
[19:46.52]此时的美国和欧洲国家的领导人突然谈起了国家主权不容侵犯
[19:52.80]全世界都笑了
[19:54.52]好一番热闹
[19:55.80]早知今日
[19:56.94]何必当初呢
