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[00:09.03]不见青山
[00:10.53]主播
[00:11.61]毛童
[00:13.85]第九十五集王昭君是公主和亲是假
[00:21.94]在古代啊
[00:23.02]政治婚姻是一种极为普遍的交往方式
[00:26.56]在这种情况下
[00:27.92]一个国家的王子或公主通常需要嫁娶到另外一个国家
[00:32.94]以加强两国之间的关系和合作
[00:36.32]这种婚姻关系被称为亲氏
[00:39.94]而被派往对方国家的使节
[00:42.92]贵族和公主也被称为亲王
[00:47.18]在古代中国
[00:48.82]公主和亲多是指唐朝至明朝时期的政治婚姻
[00:54.21]唐朝时期
[00:55.51]太平公主嫁给吐蕃的赞卜松赞干布
[00:59.57]为史称文成公主嫁葬的著名公主之一
[01:04.95]唐末
[01:05.83]大批的唐朝皇族和官员逃往辽东
[01:08.95]并与契丹部落结盟
[01:11.30]其中唐朝皇族设有女性皇族选择出嫁辽国皇室
[01:16.70]成为女织公主
[01:18.86]后来辽国灭亡
[01:20.70]金朝取代辽国被称为金国的
[01:23.76]元朝时期
[01:25.40]蒙古帝国与南宋建立了亲戚关系
[01:29.62]蒙哥汗嫁女给南宋
[01:31.76]使关系更加的紧密
[01:33.94]明清时期
[01:35.22]内外朝妃和皇亲国戚也有嫁娶之势
[01:39.64]公主核亲呢
[01:40.72]是以国家的利益为出发点的政治婚姻
[01:44.40]不同于现代个人婚姻的自由追求
[01:47.84]古代的公主和亲注重国家利益
[01:50.76]政治影响力的提高以及民众的生活安定等方面
[01:55.90]从而使得传统的宗族等等制度能够长久的存在并且发挥作用
[02:02.96]同时也带来了各种复杂的利益瓜葛和政治纷争
[02:08.52]历史上的四大美女之一的王昭君也是和亲
[02:12.12]后有了昭君出塞的典故
[02:15.04]所以很多人理所应当的认为她也是公主和亲
[02:19.60]但这事实呢
[02:20.64]却并非是这样
[02:23.56]据传记载
[02:24.96]公元前五十四年
[02:26.70]一位美丽聪明的女孩
[02:28.56]王昭君诞生于南郡秭归县的一个普通平民家庭
[02:34.06]作为王湘的独生女儿
[02:36.24]她备受父亲兄嫂们的疼爱和宠爱
[02:40.29]王昭君天生丽质
[02:41.99]非凡才华
[02:43.17]擅长各种技艺
[02:45.05]音乐 棋艺
[02:46.19]文化修养
[02:47.23]无所不能
[02:48.78]它被人们称为峨眉绝世不可寻
[02:52.02]能使花羞在上林
[02:54.48]在湘西水畔的南郡名声鹊起
[02:58.54]甚至还传到了京城
[03:01.71]汉元帝得知了这个传闻
[03:03.71]于建昭元年发出宣旨
[03:06.67]命天下选秀女
[03:08.91]众多美女争相上门
[03:11.21]而王昭君也成为南郡的首选
[03:14.55]她以普通女子的身份
[03:16.23]被选入叶亭
[03:17.99]成为了一名宫女
[03:20.19]可是在入宫之后啊
[03:22.05]据说他因为不肯贿赂宫廷画师毛延寿
[03:26.19]毛延寿随意的描绘他的容貌
[03:28.89]并没有描绘出他真正的美丽来
[03:31.89]于是
[03:32.45]他并没有机会被汉元帝选中入宫
[03:36.69]在宫中多年
[03:37.97]王昭君得不到皇帝的喜爱和垂青
[03:40.83]心中难免产生了悲伤和愧疚之情
[03:44.77]他这个原本聪慧活泼的女孩子
[03:48.09]在宫中陷入了孤独和沉默
[03:51.74]世事无常
[03:52.94]龙颜世故
[03:54.34]时常令他感到自卑和失落
[03:58.17]直到静宁元年正月
[04:00.71]南匈奴的首领呼汗爷前来觐见天子
[04:05.15]以尽藩臣之礼
[04:06.93]并提出请求为婿
[04:09.23]宛如箭在弦上
[04:10.75]一发不可收
[04:13.09]元帝听闻后
[04:14.07]不忍拒绝
[04:15.13]于是将王昭君作为礼品
[04:17.59]赐予呼寒爷单于
[04:19.95]并且钦点他为汉朝的宾客
[04:23.59]呼韩于单于感激涕零
[04:25.71]表达了永葆汉朝塞上边境的诚心
[04:29.53]这也意味着
[04:30.49]王昭君被迫与汉族告别
[04:33.05]离开故土
[04:34.17]前往北方草原
[04:37.11]王昭君抵达匈奴后
[04:39.07]被称为宁狐焉脂
[04:41.97]他与呼寒爷单于开始共同生活
[04:45.31]共处了三年之久
[04:47.71]在这段时间里啊
[04:48.97]他们彼此信任
[04:50.17]互相扶持
[04:51.84]王昭君顺应命运的旋律
[04:54.16]逐渐适应了草原环境
[04:56.28]并与呼寒爷单于生下了一子
[04:59.40]取名为依图治牙师
[05:02.70]此后
[05:03.64]呼含爷单于封他为幼日烛王
[05:07.08]地位尊贵
[05:08.18]备受照顾和宠爱
[05:10.85]虽然在异国他乡度过了余生
[05:13.21]但是王昭君一直保持着汉族女子的文化信仰和独特的知识素养
[05:19.39]她在匈奴家中传授汉族文化
[05:22.57]使得匈奴人对于汉族的文化和思想有了更深的了解和兴趣
[05:28.55]他用聪慧的头脑和胆识
[05:30.77]为汉族文化的传播开拓出了一条新的道路
[05:35.25]在文化交流与融合中
[05:37.37]注入了新的生命力
[05:40.18]建史二年
[05:41.44]扈寒爷单于去世
[05:43.24]王昭君在深感寂寞孤独之余
[05:46.02]向汉庭上书
[05:47.38]请求归国
[05:49.34]汉成帝下诏称
[05:50.74]要从湖蜀按照游牧民族的习惯
[05:54.46]采用祭期制度
[05:56.66]让王昭君嫁给呼寒爷单于的长子付朱磊单于
[06:02.02]两人开始了十一年的共同生活
[06:05.08]育有两个女儿
[06:07.18]长女名叫须部居次
[06:09.48]次女名叫当于居次
[06:12.69]洪家元年
[06:14.01]付朱磊单于去世
[06:16.19]迷绪接任为搜挟若低单于
[06:19.67]然而
[06:20.29]仅仅过了两年
[06:21.65]王昭君就病逝了
[06:23.71]后来
[06:24.37]公元二百六十五年
[06:26.29]司马炎建立了西晋
[06:28.45]追遵司马昭为文帝
[06:31.17]为了避讳
[06:32.11]王昭君被改称为王明君
[06:35.15]后世因此称他为明妃
[06:37.81]这位传奇明妃的一生
[06:39.85]至今仍被人们所称颂和传颂
[06:43.99]王昭君出塞的故事
[06:45.61]在历史记载和文学传承中经历了演变
[06:50.10]根据正史记载啊
[06:51.86]汉元帝时期
[06:53.16]汉朝强盛
[06:54.48]而匈奴早已元气大损
[06:57.36]南匈奴呼汉爷单于已是汉朝的蜀国
[07:01.78]然而
[07:02.72]近代的葛洪在西京杂技中增加了毛延寿等多位化工弃世的传说
[07:10.15]唐代的王昭君变文
[07:12.37]更是把匈奴强大
[07:13.97]汉朝虚弱的形式描绘的淋漓尽致
[07:17.97]将昭君出塞描述为朝廷的屈辱求和
[07:22.91]这些传说和文学作品在后世的影响下
[07:26.41]形成了对昭君出塞的刻板印象
[07:30.15]事实上
[07:31.07]昭君出塞是原帝实行民族和睦政策的具体表现
[07:36.75]而非屈辱核心
[07:39.03]这段历史故事和文学传承的演变
[07:41.83]反映出历史和文学的相互作用
[07:45.35]以及人们对历史事件的诠释和想象
[07:49.55]所以呢
[07:50.27]昭君出塞并不是公主和亲的故事
[07:53.49]更不是屈辱和亲的故事
[07:56.38]我们在了解历史的时候
[07:58.08]要克服想当然的想法
[08:00.48]而且要避免将文学作品当做历史书的现象
[08:05.18]这样才能看到真正的历史
[08:07.88]了解真正的历史人物