[00:00.00]用声音传递价值。
[00:05.47]你好，
[00:06.13]我是主播黎巴，
[00:07.87]欢迎收听由先读出品的千万不要输在说话上商务口才训练有声书。
[00:22.06]我们称赞他以这样令人难忘的方式结束演讲，
[00:26.62]同时我们也能感受到他对朋友之间友情的珍惜。
[00:31.86]在公司里，
[00:33.16]很多时候演讲的听众是员工，
[00:36.16]这时也可以采用诗歌作为结束方式。
[00:40.30]布鲁克林莱迪汽车公司副总裁阿尔伯特先生在向员工讲解忠诚与合作的时候，
[00:47.77]就是以一首悠扬的短诗作为结尾的。
[00:51.82]这就是丛林法则，
[00:53.83]如蓝天般古老而准确。
[00:56.86]遵守这项法则的野狼将会繁衍生息，
[01:00.49]破坏他的野将走向死亡，
[01:03.07]如藤蔓般缠绕在树干上。
[01:05.50]这项法则无处不在，
[01:07.96]因为团结的力量就是强大的野狼，
[01:11.05]而野狼的力量就是团结。
[01:15.01]当然还可以引用圣经，
[01:17.95]因为圣经里的句子脍炙人口，
[01:20.44]能更有效的支持你的论点，
[01:23.02]对演讲大有裨益。
[01:25.72]著名的财经专家弗兰克范德利普在这一方面是我们的典范。
[01:31.38]在盟国对美国的债务的演讲中，
[01:34.66]他这样说道，
[01:36.34]如果我们坚持按照协约所还债款的话，
[01:39.82]那么可能我们永远也收不回来那些债款，
[01:43.51]因为我们自私的认为我们收回的是仇恨而不是现款。
[01:49.15]但是如果我们明智一些，
[01:51.58]大方一些，
[01:52.84]那么我们会得到比债款更多的好处，
[01:56.68]因为我们对他们的恩惠会给我们带来更多利益。
[02:01.63]圣经中说，
[02:03.40]凡挽救其生命者将失去生命为我及福音，
[02:08.56]丧失生命者将获得拯救。
[02:13.51]运用幽默押韵的方法结束演讲是众多方式中最好的一种。
[02:19.09]然而，
[02:19.78]最理想的情况是能在句子的结尾处找到合适的韵脚作为演讲的结束语，
[02:27.34]这样做会使你的演讲充满诗韵的高贵富有更。
[02:31.86]个性的情调。
[02:33.85]随着讲授公共演讲时间的累积和经验的增长，
[02:38.08]我终于认清这样一个道理，
[02:40.81]想找到一个通用结束演讲的方法来适应任何一个场合是找不到的，
[02:46.96]因为任何事件的发生都有特定的时间、
[02:50.80]地点、
[02:51.46]人物。
[02:52.69]正如圣保罗所说，
[02:54.64]每一位演讲者都必须找到各自解决问题的方法。
[03:00.01]布鲁克林led汽车有限责任公司的副董事长阿布特先生曾经对他的员工发表过一场主题是忠诚与合作的演讲，
[03:11.20]他引用了吉普林森林王国2的一段韵文作为他演讲的结束语。
[03:17.77]森林王国中的规律长久而真实，
[03:20.95]就如蓝天一样，
[03:22.87]生活在其中的狼群遵守规律就能兴旺，
[03:26.74]否则就死亡，
[03:29.02]正如那藤条永远缠绕在树干上。
[03:31.90]森林王国中的规律也会源远流长，
[03:36.14]猎犬和野狼的争斗也将永无休止，
[03:39.83]互不相让。
[03:42.02]如果你也想让一段韵文穿插在演讲中，
[03:46.19]到所在城镇的公共图书馆，
[03:48.56]把你的需要告诉图书管理员，
[03:51.32]在他帮你找到的参考书籍中，
[03:53.87]也许就有巴特勒特的名言引录。
[03:58.73]演讲中的高潮很难控制，
[04:01.31]但是以高潮作为演讲的结束是不错的选择。
[04:05.90]可能对于很多演讲者来说，
[04:08.21]演讲高潮不能作为结尾，
[04:10.88]但如果处理得当，
[04:12.56]使用演讲高潮作为结尾会达到更好的效果。
[04:17.02]演讲高潮就像上涨的潮水，
[04:19.97]逐步向上发展，
[04:21.83]力量越来越强大，
[04:24.14]最终随着听众的情绪高涨达到顶峰。
[04:28.67]关于这种以高潮作为结尾的方式，
[04:31.70]我们可以在很多著名的演讲中找到最好的证明。
[04:37.08]在一次有关尼亚加拉大瀑布的演讲中，
[04:40.74]林肯就采用了这种方法。
[04:43.40]我们可以感受到他的比喻一个比一个强烈。
[04:47.52]通过和哥伦布、
[04:49.15]基督摩西、
[04:50.62]亚当等时代做对比，
[04:52.63]达到了累积的效果。
[04:55.74]这是我们回忆起过去，
[04:58.33]当哥伦布首次发现这块大陆，
[05:01.24]当基督在十字架上受苦，
[05:04.09]当摩西带领以色列人通过红海，
[05:07.51]甚至当亚当在造物主手中诞生的时候，
[05:11.74]尼亚加拉瀑布那时候就已经和现在一样，
[05:15.73]他早已在此怒吼，
[05:17.86]已经绝迹的巨人族，
[05:19.84]当年他就曾凝视着尼亚加拉瀑布，
[05:23.41]向我们现在一样，
[05:25.54]尼亚加拉瀑布甚至和我们人类的远祖同期。
[05:29.89]今天，
[05:30.58]他仍和一万年以前一样声势浩大，
[05:34.30]早已死亡的史前巨象及如齿像，
[05:37.60]只有用他们的骨头碎片才能证明他们曾经存在于这个世界上，
[05:43.72]他们也曾看着尼亚加拉瀑布奔腾的气势，
[05:48.55]在这段漫长的时间里，
[05:50.56]只有这瀑布从未停止过一秒钟。
[05:54.22]他从未枯干，
[05:55.78]从未。
[05:56.22]被冻结，
[05:57.07]从未休息，
[05:59.83]这样一段气势磅礴的联想，
[06:02.14]加上演讲时的氛围，
[06:03.88]完全带动了听众的情绪，
[06:06.88]因此成为演讲词中的经典之作。
[06:10.87]同样使用这种方法的还有温代尔菲利普斯，
[06:15.25]他在发表关于海地共和国国父托山罗伯秋的事迹时说，
[06:21.25]我想称他为拿破仑，
[06:23.41]但是拿破仑是以无数人死亡的代价来建立他的帝国，
[06:28.36]而这个人把不报复作为他的座右铭和生活法则。
[06:33.54]他对儿子说的最后几句话是，
[06:36.85]孩子，
[06:37.90]总有一天你要回到圣多明戈，
[06:40.99]忘记是法国人杀死了你的父亲。
[06:44.83]我想称他为克伦威尔，
[06:47.68]但克伦威尔只是一个军人，
[06:50.35]他创建的国家随着他一起消逝，
[06:53.77]而这个人给他所在的国家带来了信心和勇气，
[06:58.51]他的高风亮节早已超越了国界。
[07:01.84]我想称他为华盛顿，
[07:04.40]但是弗吉尼亚的华盛顿也养了奴隶，
[07:08.21]只有这个人宁愿冒着生命的危险，
[07:11.27]也不允许买卖奴隶。
[07:13.73]他甚至跋山涉水到最偏远的村落阻止奴隶交易。
[07:19.61]或许你们认为我是一个狂人，
[07:22.49]那是你们不读历史的眼睛所带来的假象和偏见。
[07:27.16]但是在50年之后，
[07:29.21]当事时终于被历史女神揭穿的时候，
[07:33.08]他将把福西昂归于希腊，
[07:36.05]把布鲁斯特归于罗马，
[07:38.60]把汉普归于英格兰，
[07:40.55]把拉法叶归于法国，
[07:43.04]把华盛顿当作我们早期文明中最鲜艳的花朵。
[07:47.70]约翰布朗则是我们这一时代成熟的果实，
[07:52.12]他会把他的笔尽在阳光中，
[07:54.93]用艳丽的色彩写下这位军人、
[07:57.63]政治家及烈士的名字。
[08:00.43]托山罗伯秋这篇演讲被教科书摘录，
[08:05.98]因为他富有活力，
[08:07.78]富有生命力。
[08:10.15]我们不停地寻找、
[08:11.77]研究、
[08:12.52]练习，
[08:13.48]得到一段好的开场白和一段好的结尾，
[08:17.29]然后把他们集中在一起，
[08:19.69]做一个适应快节奏生活的演讲者。
[08:23.32]塔瑟斯城的圣徒扫罗就犯过这种错误，
[08:27.58]在传道时他滔滔不绝。
[08:30.52]后来听众中有一个叫犹太朱斯的年轻人睡着了，
[08:35.38]从窗口中掉了出去，
[08:37.57]摔断了脖子。
[08:39.40]即使这样，
[08:40.39]扫罗依然没有停止他的讲道。
[08:43.60]布鲁克林大学俱乐部里经常有一些集会，
[08:47.44]有一次。
[08:48.18]集会时间拖得很长，
[08:50.38]终于轮到一个医生演讲时，
[08:52.51]已经是凌晨一点多钟。
[08:54.88]如果他机智一点儿，
[08:56.28]或者善解人意一点儿，
[08:58.12]本来可以说上十几句话就让听众回家的，
[09:02.08]但是他展开了一场长达45分钟的演讲，
[09:06.10]极力反对活体解剖。
[09:08.71]这样，
[09:09.46]他的话还没有说完，
[09:11.20]已经有很多活听众不耐烦了，
[09:13.84]巴不得像犹太蛛丝一样从窗口跳下去。
[09:18.43]星期六晚游的编辑巴莫里总是在一系列文章受到强烈欢迎时就不继续写了，
[09:25.75]而读者纷纷来信要求多刊登一点。
[09:29.62]他向我们讲述了他停血的原因，
[09:33.07]因为在最受欢迎的高峰期过去后不久就应该立即停止，
[09:38.98]这是明智的选择，
[09:40.69]演讲更应如此，
[09:42.97]在听众迫切的想听下去的时候戛然而止，
[09:47.29]有很多事。
[09:48.22]地告诉我们简洁明了的好处。
[09:51.44]耶稣基督最伟大的登山宝训只有短短的5分钟，
[09:56.18]林肯的格底斯堡演讲一共才有十几个句子。
[10:00.86]圣经创世记中上帝创造世界的整个故事所需要的时间比你读早报中一个谋杀案的时间还要少。
[10:10.25]这些都告诉我们，
[10:11.69]演讲的结尾绝不能拖沓，
[10:14.00]一定要简洁明了。
[10:17.03]在非洲一些原始部落有一些奇怪的规定，
[10:21.38]尼亚莎兰副主教詹森博士写的一本关于原始人的书中说道，
[10:27.38]如果一名演讲者在村口的聚会中说得太久了，
[10:31.43]人们就会让他住口。
[10:33.53]而另一些部落规定，
[10:35.36]演讲者只能一只脚站立，
[10:37.91]当这只脚支持不住着地时，
[10:40.55]他必须结束他的讲话。
[10:43.55]一般来讲，
[10:44.78]听众对长篇大论都持有相同的厌恶行。
[10:48.24]就算那些有礼貌、
[10:50.43]能克制住自己的人也是一样。
[10:53.29]因此要避免长篇大论，
[10:56.20]注意听众的反应，
[10:57.85]他们的表情、
[10:58.80]神态、
[10:59.43]眼神都能流露出他们的内心想法。
[11:03.28]作为演讲者，
[11:04.44]不能视而不见，
[11:06.01]要站在听众的立场演讲。