第008集 李白、杜甫未被列入“唐 宋八大家”，为什么没有人抱怨评-中版去听
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[00:00.57]李白
[00:01.33]杜甫未被列入唐宋八大家
[00:04.79]为什么没有人抱怨评选不公平
[00:08.95]李白创作的诗歌仅存九百多首
[00:12.55]他的诗充分表现了其非凡的抱负
[00:15.87]奔放的激情
[00:17.25]豪侠的气概
[00:18.99]也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的精神
[00:23.77]李白多次以大鹏自比
[00:26.45]他的诗歌题材多种多样
[00:28.69]被誉为诗仙
[00:31.08]杜甫是唐由盛转衰时期的伟大现实主义诗人
[00:36.84]他忧国忧民
[00:38.24]人格高尚
[00:39.54]保留至今的诗作有一千四百余首
[00:43.44]诗意精湛
[00:44.76]在中国古典诗歌中的影响非常深远
[00:48.40]备受推崇
[00:49.80]被世人尊为诗圣
[00:52.32]其诗被称为诗诗
[00:55.30]李白与杜甫并称为李杜
[00:58.10]他们在诗歌上的杰出成就
[01:00.48]至今无人能够超越
[01:03.29]可是
[01:03.73]他们居然双双未被列入唐宋八大家中
[01:07.67]而且从来没有人出来为他们抱不平
[01:11.22]这是为什么呢
[01:13.39]原来
[01:13.87]唐宋八大家根本不是从诗歌创作成就的角度评选的
[01:18.85]而是对我国唐宋两代八位著名散文家的合称
[01:24.55]他们是唐代的韩愈
[01:26.55]柳宗元
[01:27.69]宋代的欧阳修
[01:29.33]苏洵 苏轼 苏辙
[01:31.79]王安石和曾巩
[01:34.67]最初将这八位作家的散文作品编选在一起刊行的是明朝初年朱佑的八先生文集
[01:44.03]后来唐顺之在文编一书中也选录了这八位唐宋作家的散文作品
[01:51.20]明朝中期的古文家毛坤又对前两人编辑的书籍加以整理和编选
[01:58.74]取名为唐宋八大家文抄
[02:02.28]唐宋八大家从此得名
[02:05.75]唐宋八大家之首是中唐时期的韩愈
[02:09.45]韩愈等人举起复古的旗帜
[02:12.31]提倡向先秦与两汉时期的古文学习
[02:16.49]借此来宣传自己的政治主张和儒家思想
[02:21.73]他的主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛响应
[02:27.95]逐渐形成了群众性的浪潮
[02:30.85]压倒了当时盛行的骈文
[02:33.61]形成了一次影响深远的古文运动
[02:37.68]他们提出
[02:38.50]文章要以思想内容为第一
[02:41.08]这是古文运动的基本理论
[02:43.90]他们还重视作家的品德修养
[02:46.54]重视写真情实感
[02:48.78]强调语言不要陈旧
[02:50.90]也不要空泛的独创精神
[02:53.77]他们一方面亲自实践
[02:55.74]一方面又培养了许多青年作家
[02:58.80]使古文运动的声势日渐壮大
[03:02.61]到了北宋
[03:03.45]以欧阳修为代表
[03:05.35]苏洵 苏轼 苏辙
[03:07.79]王安石
[03:08.81]曾巩为主将的散文家极力推崇韩流
[03:13.25]掀起了新一轮的古文运动
[03:16.38]他们一方面反对晚唐以来的不良文风
[03:19.98]一方面提倡继承韩愈的道统和文统
[03:23.82]强调文道统一
[03:25.90]道先于文的观点
[03:28.04]写出了大量平易自然
[03:30.06]有血有肉的散文
[03:32.02]使散文走上了平易畅达
[03:34.94]反映现实生活的道路
[03:37.48]人们把唐代和宋代的两次古文运动称之为唐宋古文运动
[03:44.12]唐代古文运动的胜利是我国散文发展的一个重要转折点
[03:49.90]它打垮了骈文的长期统治
[03:52.66]开创了散文的新传统
[03:55.49]韩愈
[03:56.13]柳宗元不仅在理论上奠定了散文创作的基础
[04:00.79]更重要的是在创作实践上做出了典范
[04:04.95]他们不仅恢复了散文的历史地位
[04:07.81]而且把散文的实用范围推广了
[04:10.91]使散文在传统的著书立说之外
[04:14.19]在日常生活中找到了表现自己的写景
[04:18.31]抒情
[04:19.15]言志的广阔园地
[04:21.96]古文运动对宋
[04:23.84]明
[04:24.26]清三代以及现代的散文发展与创作产生了深刻的影响
[04:31.66]您刚才收听的是文苑英华
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[00:00.57]李白
[00:01.33]杜甫未被列入唐宋八大家
[00:04.79]为什么没有人抱怨评选不公平
[00:08.95]李白创作的诗歌仅存九百多首
[00:12.55]他的诗充分表现了其非凡的抱负
[00:15.87]奔放的激情
[00:17.25]豪侠的气概
[00:18.99]也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的精神
[00:23.77]李白多次以大鹏自比
[00:26.45]他的诗歌题材多种多样
[00:28.69]被誉为诗仙
[00:31.08]杜甫是唐由盛转衰时期的伟大现实主义诗人
[00:36.84]他忧国忧民
[00:38.24]人格高尚
[00:39.54]保留至今的诗作有一千四百余首
[00:43.44]诗意精湛
[00:44.76]在中国古典诗歌中的影响非常深远
[00:48.40]备受推崇
[00:49.80]被世人尊为诗圣
[00:52.32]其诗被称为诗诗
[00:55.30]李白与杜甫并称为李杜
[00:58.10]他们在诗歌上的杰出成就
[01:00.48]至今无人能够超越
[01:03.29]可是
[01:03.73]他们居然双双未被列入唐宋八大家中
[01:07.67]而且从来没有人出来为他们抱不平
[01:11.22]这是为什么呢
[01:13.39]原来
[01:13.87]唐宋八大家根本不是从诗歌创作成就的角度评选的
[01:18.85]而是对我国唐宋两代八位著名散文家的合称
[01:24.55]他们是唐代的韩愈
[01:26.55]柳宗元
[01:27.69]宋代的欧阳修
[01:29.33]苏洵 苏轼 苏辙
[01:31.79]王安石和曾巩
[01:34.67]最初将这八位作家的散文作品编选在一起刊行的是明朝初年朱佑的八先生文集
[01:44.03]后来唐顺之在文编一书中也选录了这八位唐宋作家的散文作品
[01:51.20]明朝中期的古文家毛坤又对前两人编辑的书籍加以整理和编选
[01:58.74]取名为唐宋八大家文抄
[02:02.28]唐宋八大家从此得名
[02:05.75]唐宋八大家之首是中唐时期的韩愈
[02:09.45]韩愈等人举起复古的旗帜
[02:12.31]提倡向先秦与两汉时期的古文学习
[02:16.49]借此来宣传自己的政治主张和儒家思想
[02:21.73]他的主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛响应
[02:27.95]逐渐形成了群众性的浪潮
[02:30.85]压倒了当时盛行的骈文
[02:33.61]形成了一次影响深远的古文运动
[02:37.68]他们提出
[02:38.50]文章要以思想内容为第一
[02:41.08]这是古文运动的基本理论
[02:43.90]他们还重视作家的品德修养
[02:46.54]重视写真情实感
[02:48.78]强调语言不要陈旧
[02:50.90]也不要空泛的独创精神
[02:53.77]他们一方面亲自实践
[02:55.74]一方面又培养了许多青年作家
[02:58.80]使古文运动的声势日渐壮大
[03:02.61]到了北宋
[03:03.45]以欧阳修为代表
[03:05.35]苏洵 苏轼 苏辙
[03:07.79]王安石
[03:08.81]曾巩为主将的散文家极力推崇韩流
[03:13.25]掀起了新一轮的古文运动
[03:16.38]他们一方面反对晚唐以来的不良文风
[03:19.98]一方面提倡继承韩愈的道统和文统
[03:23.82]强调文道统一
[03:25.90]道先于文的观点
[03:28.04]写出了大量平易自然
[03:30.06]有血有肉的散文
[03:32.02]使散文走上了平易畅达
[03:34.94]反映现实生活的道路
[03:37.48]人们把唐代和宋代的两次古文运动称之为唐宋古文运动
[03:44.12]唐代古文运动的胜利是我国散文发展的一个重要转折点
[03:49.90]它打垮了骈文的长期统治
[03:52.66]开创了散文的新传统
[03:55.49]韩愈
[03:56.13]柳宗元不仅在理论上奠定了散文创作的基础
[04:00.79]更重要的是在创作实践上做出了典范
[04:04.95]他们不仅恢复了散文的历史地位
[04:07.81]而且把散文的实用范围推广了
[04:10.91]使散文在传统的著书立说之外
[04:14.19]在日常生活中找到了表现自己的写景
[04:18.31]抒情
[04:19.15]言志的广阔园地
[04:21.96]古文运动对宋
[04:23.84]明
[04:24.26]清三代以及现代的散文发展与创作产生了深刻的影响
[04:31.66]您刚才收听的是文苑英华
[04:35.26]中华文化
[04:36.60]十万个为什么同名图书
[04:39.35]由中华书局出版演播
[04:42.68]王艳
