[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:00.63]我们前面说到了
[00:02.43]贾谊的第一个特征
[00:04.39]就是他有一颗忧国忧民的赤诚之心
[00:10.29]那他第二个特征呢
[00:12.39]是才华横溢
[00:14.47]具有盖世文章
[00:16.79]盖世之才
[00:19.38]贾谊的政论文章
[00:20.94]比如说过秦论
[00:23.58]论基著书
[00:25.80]陈政士书
[00:27.98]他评论实政
[00:29.36]风格朴实
[00:30.58]议论酣畅
[00:32.26]全面的阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治高方略
[00:37.48]鲜明的体现了汉朝初年知识分子积极用事的精生态度和昂扬向上的精神风貌
[00:46.62]代表了汉初政论文的治高成就
[00:50.68]他一方面吸取了战国时期的儒
[00:54.58]道
[00:55.00]法三家思想
[00:57.04]而又密切关注当今之物
[01:00.84]使其文具有适应时代需要而经世致用的特色
[01:05.80]具有很强的针对性
[01:07.94]另一方面呢
[01:09.10]他又继承了战国之文铺张文辞的写作手法
[01:14.60]而又更加的疏直机切
[01:17.40]尽所欲言
[01:18.94]说理透彻
[01:20.70]逻辑严密
[01:21.96]感情充沛
[01:23.16]气势非凡
[01:25.12]使得其文章具有将说理与情感
[01:28.98]气势
[01:29.78]形象相结合而耸人视听的特色
[01:34.26]具有很强的感染力
[01:37.45]鲁迅曾经说过
[01:39.37]贾谊与晁错的文章都是西汉红文
[01:44.29]毛泽东曾经评论说
[01:46.25]贾谊的政论文是西汉一代啊最好的政论文
[01:51.61]第三点呢
[01:53.45]贾谊的尚书和陈述都切中当时的要害
[01:57.59]具有很强的时代性
[01:59.35]可谓治国之良策
[02:02.43]比如对于诸侯王的存在
[02:05.57]以及他们企图叛乱是危害汉朝政治安定的首要因素
[02:11.59]他指出
[02:12.65]诸侯王的叛乱并不是取决于是疏是亲
[02:18.54]而是取决于形势
[02:21.12]取决于他们力量的强弱
[02:23.62]从而提出了重建诸侯而少其力的方针
[02:29.84]在原有的诸侯王的封地上啊
[02:33.18]分封更多的诸侯
[02:35.14]从而分散削弱他们的力量
[02:39.32]诸侯王的封地一代一代这么分割下去
[02:42.58]越分越少
[02:43.78]直到地尽而止
[02:45.46]那么力量呢
[02:46.34]也就越来越削弱下去
[02:49.10]无力造反了
[02:50.92]到后来
[02:51.96]汉武帝就是采取了这样的措施
[02:56.29]叫推恩令
[02:57.81]削弱了诸侯王的力量
[02:59.69]有效的解决了诸侯王的问题
[03:03.23]再比如啊
[03:04.61]富商大谷们和诸侯王相勾结
[03:07.97]有恃无恐
[03:09.07]僭越礼治
[03:10.57]又要农民供给他们以奢侈的生活资料
[03:15.11]从而导致了广大农民贫困不堪
[03:18.27]所以呢
[03:19.16]贾义非常主张重视农民
[03:22.29]提倡节俭
[03:23.85]反对奢侈之风
[03:26.17]蒋毅的这些建议和主张啊
[03:28.77]绝大部分都得到了汉文帝的采纳
[03:31.53]对于汉朝的巩固和稳定起了极为重要的作用
[03:35.85]有些主张虽然没有被采纳
[03:38.27]但是被后来的实践证明啊
[03:41.15]是正确的
[03:43.80]宋代的文学家苏轼曾经有非常著名的读史论文贾谊论
[03:51.14]认为啊
[03:52.30]贾生亡者之祖
[03:54.70]而不能自用其才
[03:57.60]贾生志大而量小
[03:59.90]才有余而食不足
[04:02.64]强调要有所待
[04:04.56]有所忍
[04:05.60]要自爱其身
[04:07.68]善于自用其才
[04:10.29]苏轼的观点不可不为
[04:13.33]心有别致
[04:14.69]也得到了后人的欣赏和称赞
[04:17.97]但是呢
[04:18.89]苏轼的立论呐
[04:20.53]实在是有些偏颇
[04:23.05]首先
[04:24.15]贾谊他没有自用其才吗
[04:27.22]显然不是
[04:28.68]贾谊对于自己的才华
[04:30.86]在有限的时空里
[04:32.58]可以说是进行了超常的发挥
[04:36.44]他十几篇尚书可谓不遗余力
[04:39.64]针砭时弊
[04:40.76]针针见血
[04:42.66]其次
[04:43.58]蒋义他是质大而量小吗
[04:47.32]不是
[04:48.69]假毅
[04:49.05]他志大是事实
[04:51.25]量小却未必
[04:53.31]他的忧伤过度
[04:55.27]则是表现了他对国事的关切
[04:58.23]对梁怀王剁马而死的自责
[05:01.55]他心中只有国家和君主
[05:04.47]这难道说是气量狭小吗
[05:08.08]这其实是心胸宏大
[05:11.12]相反
[05:12.44]如果蒋义士只顾自己
[05:14.52]受到一些挫折就一蹶不振
[05:16.90]吃饱了饭倒头便睡
[05:19.24]不问世事
[05:20.70]不问他人
[05:22.16]还会得忧郁之症吗
[05:24.99]最后讲义事件是不足吗
[05:29.15]忍耐就能成就大事吗
[05:33.32]显然也不是
[05:35.30]贾谊遇上了不温不火的汉文帝
[05:38.22]即使有幸
[05:39.36]也是不幸
[05:40.80]即使是再等待十年八年
[05:43.74]即使是那些老将都离世而去
[05:47.32]汉文帝还是汉文帝
[05:49.28]他的性格就能改变吗
[05:51.44]汉文帝他能够大刀阔斧的启用贾谊
[05:54.58]而大力的改革避政吗
[05:56.68]也未必如此
[05:58.82]他后来召见蒋毅
[06:00.80]向蒋毅询问鬼神之事
[06:03.42]不自知悉
[06:05.10]之前疑自以为过之
[06:08.02]还是感觉到不如蒋毅
[06:10.60]他的心中哪有改革之事
[06:13.20]民生之事
[06:15.86]如此的汉文帝
[06:17.52]还能指望他在改革上有什么大作为
[06:21.76]而秦朝的商鞅
[06:23.76]能够大刀阔斧的推行改革
[06:26.24]是等来的吗
[06:28.20]是忍耐来的吗
[06:30.78]是带时的吗
[06:34.56]不是
[06:36.16]这都是在秦孝公的大力支持下才实现的
[06:41.70]所以呢
[06:42.58]可见这个忍耐待时之术
[06:46.66]作为一般的道理来讲
[06:48.32]是可行的
[06:49.40]可是用在贾谊的身上
[06:52.28]是非常不妥的