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[00:01.49]先天八卦和后天八卦
[00:04.43]再看周文王的后天八卦
[00:07.39]它仍然是前队离阵训坎更坤
[00:11.85]这个八卦并没有变
[00:13.85]但是在方位上却发生了很大变化
[00:17.73]形成了离南坎北
[00:20.11]震东对西
[00:22.07]更东北
[00:23.15]坤西南
[00:24.45]前西北
[00:25.51]讯东南
[00:26.73]这种卦象的排列次序为什么会发生变化
[00:31.46]说卦传是这样表述的
[00:33.96]地出乎震
[00:35.26]齐乎逊
[00:36.40]相见乎离
[00:37.76]至末乎昆
[00:39.40]说言乎对战乎前
[00:42.02]老虎坎成炎乎更
[00:44.22]一种说法是
[00:45.46]地指万物的元气生机出于东方震蔚
[00:50.14]春雷一声
[00:51.30]万物皆生
[00:52.68]万物生长整齐于春末的汛东南
[00:56.74]会显现于夏如流火的离南魏末养成熟于夏末秋初的鲲西南魏星月于对魏对魏在西为秋
[01:09.51]洋溢着丰收的喜悦之后
[01:12.27]阴阳相交于前西北魏
[01:15.21]秋冬交替时
[01:16.75]阴阳压制战胜了阳气
[01:19.27]于是万物老卷修藏于看北魏
[01:23.45]这时生命的又一个轮回开始孕育成长了
[01:28.65]其位于更东北
[01:31.08]还有一种解释
[01:32.76]地指北极星
[01:35.04]斗柄指向
[01:36.46]日月围绕而行
[01:38.44]天地万物运转相应
[01:41.44]万物春生夏长
[01:44.06]秋收冬藏
[01:45.52]每周天三百六十日
[01:48.26]八卦各主四十五日
[01:50.76]其转换点就在八节上
[01:53.70]八节
[01:54.70]立春
[01:55.74]春分 立夏 夏至
[01:58.30]立秋 秋分
[02:00.25]立冬 冬至 总之
[02:02.37]很明显
[02:03.55]后天八卦的这种排列次序是以人们的生产和生活需要为轴心的
[02:10.75]它充分反映了人类社会在进入到农耕时代以后
[02:16.27]人与自然之间关系的变化
[02:18.61]人类这时不仅是大自然的观察者和敬畏者
[02:23.93]而且已经力图成为把握
[02:27.41]利用和改造自然的主题诀
[02:31.18]为了按农时节气耕种收获
[02:34.34]人们必须准确把握自然界的四十八节寒暑冷暖
[02:40.51]力求达到天时地利人和的统一
[02:44.39]这无疑是人类智慧和能力的巨大进步
[02:48.89]所以
[02:49.51]文王的后天八卦揭示的是人与自然的关系
[02:54.21]人在这里表现出极大的主观能动性
[02:58.01]这也充分证明了八卦的产生
[03:01.43]恰恰是人类认识自然
[03:03.53]利用自然的智慧结晶